庸师到此，欢天喜地，假者好看，真者天秘。
明师到此，圆规方矩，自有道理。
有德之家遇着此地，无德之家反是掏气。
亥宫天星
《易》曰：“亥乃属水，西北之隅。”纳卦于震。
地支之十有二数，木之长生位。
时令于冬，太阳惊蛰到亥，白露到巳向，天帝小雪到亥山。
天星曰天皇，壁宿二星，一东一璧，其名东璧。
二星赤居其所，下九星尺为天之中道，主文章图书之秘府也。
又主土工。
明则图书集，道术行，小人退，君子进，天下士子多贤良，世上诗翁赛谪仙。
亥龙法
《易》曰：“亥在天门之左，紫微傍照之所，天极太乙常居也。”木之长生，又得天皇之星下照亥地。
若亥龙起祖，单清过脉，为龙之上吉。
凡亥龙过峡出脉，到头结穴，束咽处必须要一亥字，到头结穴者为吉。
二十四龙惟有五龙难下：一亥龙，左乾右壬；一辛龙，左酉右戌；一午龙，左丙右丁；一巽龙，左辰右巳；一卯龙，
左甲右乙。
此五龙阴阳驳杂，兼带煞气。
若得单清过脉，发福更大、更悠久。
不但来龙如此，五向必作正向，方得房分不偏；而若兼左兼右则三房受害，无三则二房受害矣。
凡亥龙起祖，由亥旋入艮结穴者，定主科甲及第，富贵显耀。
若卯龙起祖，入丙转亥结穴者，主文武双全，宰辅三公。
如兑龙起祖转丙入庚者，主巨富，又主翰苑才名。
如正亥结穴者，主科甲连绵，官居台阁。
壬宫天星
《易》曰：“壬属北方。”阳水纳卦于离，为天干之九数。
故《卜易》曰：“离火己卯己酉亲。”己、壬二干隶离。
时令仲冬，太阳雨水到壬山，处暑到丙向，天帝大暑到壬山。
天星曰阴权，室宿二星赤居其所，为太庙，天子之宫也。
又为元宫，一曰清庙，又为军粮之府，又土工事。
其下九天为日、月、五星之中道。
土一星，为天子宫；下一庙为太庙，故羽林以卫之，将有土工之事。
占于营室，其星明正则国昌，文明四海；不明则鬼神不享祭祀，天下多生疾疫。
壬龙法
紫微帝座，一白星傍照壬地，又得四辅六相左右辅之，为龙之上吉。
其龙不可与亥同行，谓之龙身带曜，先贤所忌，切宜详细。
若乾龙起祖，由坤入午，正出面结穴者，定主科甲翰苑，官居极品。
如坎龙起祖，由甲出乙，转壬结穴者，主富贵双全，科甲联登。
若午龙起祖，入坤转乙，向甲结穴者，主巨富，田联阡陌，官居台省。
坎宫天星
《易》曰：“坎，陷也。习 坎，有孚维心，亨。行有尚。”位居正北，雨以润之而枯槁滋息。
时令仲冬。
曰：“劳乎坎”，以终岁勤动，慰劳于斯，一阳藏蓄而休息也。
冬至，天帝回归北极于子垣，太阳复命告功于丑所，壬癸辅子。
坎，冬之令也，万物归藏，帝既慰劳而一元告成。
《易》曰：“劳乎坎。”
天星曰阳光，虚宿二星赤居其所，冢宰之象，主北方城邑、庙堂祭祀之事。
又主风云、死丧、哭泣。
下九尺是日、月、五星之中道，其星明大则天下安泰。
又危宿三星赤，亦居其所，为天府，一曰天市；又曰架屋，为天子庙堂。
下九尺由日、月、五星之中道。
主架屋受藏风雨、墓坟祠礼，亦为冢宰之官。
主天下五谷丰稔，以象海涵珠滋万物之所。
一白正临，九紫对照，八白居左，六白居右，两相辅佐，天帝成始之宫也。
坎龙法
凡坎龙起租，骨脉分明，地局端正，到头结穴者，为龙之上吉。
若转坤龙结穴者，定主双生之儿，富贵可许。
如旋申起势，转正坎出面结者，亦主科甲富贵。
又有翻身逆势，旋申由午结回龙顾租，必得局法端正，砂水秀丽，定主翰苑才名，日近天颜，富而好礼。
又主双生之儿，又生六指之人。
如壬癸起祖，旋申入辰，转乙出面者，主产武略将帅之职，英俊雄伟之才。
若巽山起祖，由坎出面结者，主生双女。
兑龙亦同，主家财消散。
癸宫天星
《易》曰：“癸属北方之阴水，纳卦于坎，为天干之十数。”
故《卜易》曰：“坎水戊寅外戊申。”
癸、戊二干隶坎，时令仲冬之末。
太阳大寒到山，大暑到向；天帝小寒到山。
天星曰阴光，女宿四星赤居其所，为天之少府，掌管书机。
又为须女、贱妾之称，妇职之小也。
主布帛、裁制、嫁娶。
下九尺为日、月、五星之中道。
其星明则文士现，五谷丰，女工昌盛，府库充盈。
癸龙法
凡癸龙起祖，旋申入辰转乙出面结穴者，主生英雄豪杰，才堪将帅。
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