这一次远行地灵族，赶路的时间都需要十多年，如果没有修为的凡人的话，一路吃喝拉撒的问题都不好解决，而且凡人寿元有限，哪怕解决了吃喝拉撒的问题，等到了地方，就算一个小娃娃都成中年人了，到了这边还能做多少事情？所以这次皇帝亲自动手，直接就是从诸国中遴选的十万筑基修士带过来的。
眼下，放下了凡人，标记好了坐标，剩下的叶泉就不需要管了，建立河神庙，十万筑基以河神庙为中心，往四方寻找自己的洞府，沿着这条大河，瞬间就圈起了万里长的人族领地。
就这样过了一百多年，在这片新的土地上，人族又多了三千结丹境的修士，这不是重点，重点是，一百年的时间，不能修行的凡人都已经有了六七代人。你问哪里来的没有修士的凡人？那当然是当年十万筑基期的后代咯，修士也是凡人，除了修行，也会结为道侣，但修士的后代不一定就全部都有灵根，不但不是都有灵根，还大部分都没有灵根，所以随着十万筑基在这片土地上安定下来，才第二年，就有新生儿降生，之后一百多年的时间，没有灵根不能修行的凡人也已经有六七代了。但是说有六七代了，但总数却不到百万，聚居在河神殿周围。
这片土地从来没有人族踏足过，所以自然资源那是相当丰富，原本这里有一头化神期的蛟龙盘踞，但叶泉来了之后，面对七个仙人，蛟龙果断投了。化神期，五级大妖，已经开了灵智化了形，是可以交流的。随后人族就多了一尊化神期的守护灵兽。而在这片地域里，随着时间的推移，那些被认定为没有修炼资质的凡人们数量逐渐增多起来。他们无法踏上修仙之路，只能依靠自己勤劳的双手在这片土地上谋求生计。于是乎，以这座新建的河神庙为中心，周围原本荒芜的土地开始被大规模地开垦出来。一片片肥沃的农田如绿色的海洋般蔓延开来，一眼望去看不到尽头。
这些农田里种植着各种各样的农作物，有金黄的麦浪随风翻滚，有翠绿的蔬菜整齐排列，还有五颜六色的瓜果挂满枝头。农人们日出而作，日落而息，辛勤耕耘着属于自己的土地。他们用汗水浇灌着希望的种子，期盼着每一季都能迎来丰收的喜悦。
每当清晨第一缕阳光洒下，河神庙前的广场便会热闹非凡。完成了对河神的祭拜之后，农夫们或是聚在一起交流农事经验，或是忙着准备农具前往田间劳作。孩子们则在田埂间嬉笑玩耍，偶尔还会帮大人做一些力所能及的小事。整个场景充满了生机与活力，仿佛一幅美丽的田园画卷正在徐徐展开。
相对于没有灵根的凡人，踏上修行路的修士们则更加忙碌，这是一片新的莽荒，从前只是被一头化神期的蛟龙独占着，这对于人族修士来说，就是一片没有被开发过的处女地啊。采摘或者移植灵药，采矿制器，挖去灵石，探寻灵脉，在这片新天地里，只要肯干，那么修行资源那叫一个丰盛，出去一趟，随随便便的都能把空间袋之类的储物法宝装满了回来。在这里，都没人打劫，因为捡钱比抢钱效率高多了。起码在这段时间，在这方土地，最值钱的不是各种灵矿，不是各色灵脉，不是灵药，哪怕是上万年份的灵药，也不是太值钱，最值钱的是储物法宝。
人族来之前，妖修才是洪荒天地的主角，但是妖修的修行方式主要依靠血脉，其次是吸收日月精华，对于炼丹炼器炼法阵，妖修真的没有太多这方面的需求。就比如说万年灵药这样的大药，如果能结果，那果实对于妖修还有点用处，直接就吃了，但仅仅是灵草的话，妖修一般都不吃，而是与灵草伴生。灵草生长过程中会自动吸引周围的灵气形成一片灵气充裕的地方，这对于妖修来说，就是天然的聚灵法阵，所以会很自然的吸引妖修伴生。至于炼器炼法阵这些，妖族更是一窍不通，因为妖族大多数都有领地意识，所以能聚居的妖修很少，从人族的视角去看，那就是，妖修普遍是散修，缺乏传承，缺乏对于知识的研究。因此，妖修虽然是比人族更早的修行者，但是对于天地万物的利用效率，两者简直不可以同日而语。当然，人族还是处于修行鄙视链的底端，人族的强大需要自己去争取，寿命还短，妖修天生强于人族，起步都是元婴期，还天生寿命悠长，这就像自己创业的穷小子和富二代的区别啊。创业成功的穷小子当然可以鄙视富二代，但不是谁都能创业成功的不是吗？修仙者万万数，又有多少能脱颖而出成就元婴境界呢？人家妖修的起点，就是很多人一辈子奋斗的终点了，甚至是达不到的终点。
新的领地的开阔，修士真的比凡人忙碌的多，对于这些修士来说，这是时代性的机遇，很多修士一辈子都不可能遇到这种新领地的开阔时期，在这个时候，忙碌起来，修为就一日千里，所以相比较于没有踏上修行道路的凡人来说，这些修士此刻真的是痛并快乐着。
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