哥舒翰率兵镇守潼关，叛军长久不得进。当时形势也向有利于唐军的方向发展，各地捷报频传，令唐玄宗李隆基重新充满了必胜的信心，杨国忠不停地在一旁煽风点火，要求唐军兵出潼关，与叛军决战。唐玄宗李隆基听信杨国忠的谗言，由此潼关失守，哥舒翰被擒，河东、华阴、冯翊、上洛的防御使都弃郡逃跑，各郡的守兵都溃散，战场形势急转而下。
天宝十五载六月，叛军攻陷潼关，长安危在旦夕，唐玄宗李隆基决定逃往四川避难。当走到马嵬驿时，将士们又累又饿，加之天气炎热，拒绝继续前进。江浩然坚定地跟随太子李亨，恰似一棵挺拔的青松，在狂风暴雨中屹立不倒。李亨在灵武登基后，江浩然更是成为其不可或缺的重要谋臣，在诸多重要事务和军事决策上，为李亨指引方向。他不仅在战略规划上似一位高明的军师，为李亨出谋划策，还如一位勤勉的园丁，协助李亨处理政务，成为唐肃宗李亨时期至关重要的近臣。宦官高为士和龙武大将军陈玄礼等一致认为，除去杨国忠的时机已成熟。于是由陈玄礼出面对将士进行煽动，说这场叛乱全是由杨国忠引起的，杀了杨国忠就可止息叛乱。
这时，有二十多名吐蕃使者在驿站西门外堵住杨国忠的马头，向他要饭吃。被激怒了的士兵们立即上前将他们包围起来，大喊：“杨国忠与吐蕃谋反！”杨国忠大骂众人想要效仿安禄山造反，士兵回答说：“国贼就是你，还说什么别人？”此时，禁军骑兵张小敬上前，一箭射中了他的马鞍。杨国忠逃进西门内，军士们蜂拥而入，将其乱刀砍死、斩首分尸。
杨国忠利用杨贵妃的裙带关系，得以平步青云，执掌朝政，蠹政害民。他在政治上专横跋扈，如同一只凶猛的老虎，肆意践踏朝廷的尊严。他利用权势大肆贪污，朝廷内外馈赠的礼物从四面八方汇集而来，杨国忠家里所积存的缣多达三千万匹。之后他更加骄奢淫逸，擅权弄法。杨国忠还与另一宠臣安禄山在唐玄宗李隆基面前争宠，互相倾轧，都想压倒对方，抬高自己的地位。当杨国忠在想方设法除掉安禄山时，安禄山也针锋相对，准备造反。表面的升平，掩盖不了潜在的危机，各种矛盾的不断激化，终于爆发了安史之乱。
在军事上，杨国忠专权误国，好大喜功，穷兵黩武，动辄对边境少数民族地区用兵，不仅使成千上万的无辜士卒暴尸边境，而且给少数民族地区造成了灾难。他两次发动征南诏战争，以致唐军深入南诏，给南诏造成很大破坏，南诏自曲、靖二州以下东爨居地被唐兵破坏。至此，南诏彻底成为唐王朝的敌对割据势力并趁机北进，进一步扩张了自己的势力，之后南诏趁着唐王朝遭遇安史之乱北取嶲州、西收寻传、裸形诸蛮，并降骠国，东置拓东城，占据步头，实力得到进一步扩张，大有与吐蕃、唐鼎足而立之势。
奢靡人生：繁华背后的腐朽！有许多人物因其独特的经历和行为而被后人铭记，杨国忠便是其中之一。他以其奢靡无度的生活和复杂的人生轨迹，成为了唐朝历史中一个极具争议的人物。
他的从妹杨玉环得宠于唐玄宗，杨国忠凭借这层关系，开始踏上了仕途的青云之路。
随着杨玉环在宫中的地位日益稳固，杨国忠也逐渐受到唐玄宗李隆基的赏识。他善于迎合上意，阿谀奉承，很快便在朝廷中崭露头角。唐玄宗李隆基对他委以重任，杨国忠先后担任多个重要官职，权势日益膨胀。
在权势的庇护下，杨国忠的欲望开始无限放大。他中饱私囊、接受贿赂、收刮民脂民膏，这些丑恶的行径在他身上屡见不鲜。历代权臣大多如此，一旦有权势在手，便开始疯狂地积累财富，杨国忠也不例外。
“肉屏风”，一个充满荒诞与奢华的词汇。从字面意思来看，它是一个屏风，其作用是“屏其风也”。但杨国忠的“肉屏风”却与众不同，他摒弃了普通的屏风，选择了肥美的姬妾来为自己遮风。在以肥为美的唐朝，杨国忠挑选出众多肥大的婢妾，让她们排列在自己面前。这些女子不仅能阻隔冬日的冷风，还能散发人体的温度，为杨国忠取暖。这种独特的“肉阵”，在五代王仁裕的《开元天宝遗事》中有详细的记载。杨国忠可谓是极会享受之人，普通的屏风已无法满足他的需求，只有美人才能彰显他的奢华与权势。
然而，这样的荒唐之举并非杨国忠首创。书中记载，申王也曾在冬月风雪苦寒之际，让宫妓密围于坐侧以御寒气，自呼为“妓围”。这位申王同样是个会享受的人，但他的名声不如杨国忠大，因此，“肉屏风”成为了杨国忠的“发明”，为人所知。可是，让人不禁想问，一堆人站在自己面前，真的不难受吗？人体的自带温度和气味难道不会奇怪吗？或许在杨国忠看来，这些都不重要，重要的是他能够通过这种方式展示自己的权势和财富。
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