在那华灯初上的宫殿之中，一场别开生面的谈话正在进行。杨贵妃的掌声如同一串串清脆的玉珠碰撞，她一边拍掌一边夸赞道：“状元公诗词歌赋，才高八斗，为何吟那李白的诗句呢？何不乘酒意正浓，赋诗一首，创作属于自己风格的诗风呢？”这声音在宫殿中回荡，似是在轻轻撩拨着众人的心弦。
唐玄宗李隆基，这位大唐最杰出的帝王之一，宛如一座巍峨的山峰，屹立在历史的画卷之中。他不仅有着帝王的威严，更是一位诗人、乐曲家。他一生的作的诗赋无数，却如同夜空中最璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。其中两首写端午，那字里行间仿佛流淌着他对屈原爱国主义高尚情操的深深推崇。然而，此刻的他，虽身处高位，却也是一个有血有肉的凡人。人与人之间的交往，在他看来，就如同磁铁间的吸引，讲究着一种契合与共鸣。对于文人墨客来说，喝酒写诗作对，那是人生最大的乐趣，就像鱼儿离不开水，鸟儿离不开天空一般。
唐玄宗李隆基微微皱起眉头，目光深邃如古井，他缓缓开口道：“爱卿，既然李白说三杯通大道，他的理想大道在哪里？他追求的是个人精神上的大道，非天下人的大道吧？”这声音仿佛带着一种无形的力量，在宫殿中弥漫开来。他的话语如同一把犀利的剑，直刺向李白的灵魂深处。“李白寻找不到他属于自己的大道，他去举杯邀明月，孤芳自赏，自得其乐！一种逃避现实主义，天地都爱酒，是喻一种境界，也要考虑现实主义！”他的语气中带着一丝惋惜，仿佛是在看着一颗明珠被尘埃所掩盖。“他一个人举着杯邀明月，嫦娥仙子能飘下来陪他喝酒吗，这是一种孤芳自赏的体现。”唐玄宗李隆基的话语如同一颗颗石子，投入了平静的湖面，泛起了层层涟漪。
从李白的政治野心角度来看，唐玄宗李隆基微微叹了口气，那叹息声仿佛是秋风掠过树林的沙沙声。“他没有做过宰相的经历，而他一心想着做宰相。从他独立个性的角度看不能团结多数人，不合群就没有人缘基础，得不到他人的支持，又怎么做官呢？”这就如同一个人想要登上高山之巅，却没有坚实的台阶可攀。“大唐朝不是皇帝一个人的大唐，是由天下万千百姓组成的，如果朕强势的封他李白为宰相，皇帝有这个权利，但是，皇帝也要讲民主，不能以权代法。”唐玄宗李隆基的目光中透露出一种深深的无奈，仿佛是在面对一个无法解开的难题。
“他另外一个致命的缺点是个性天真洒脱、狂放傲岸，这与朝庭官场所需的拘谨权变、谦恭，特别在政治上他坚持自己主张与立场，形成了鲜明的与朝庭政策上的对抗，那是皇帝领导他，还是他领导皇帝呢？这种多面性格，在官场中难以适应，做了宰相也是一个孤家寡人！”唐玄宗李隆基的话语如同一把锐利的解剖刀，将李白的性格弱点一一剖析开来。他是一个幻想主义者，在大唐的国情与现实社会下，这种幻想就如同空中楼阁，是不切实际的。
李白的诗常常像磁石一般吸引着江浩然，他们之间可谓是惺惺相惜的诗友。江浩然考完试后，怀着崇敬的心情约李白在酒楼小聚，那是他们的第一次见面。那时的他，只知道李白是一位才华横溢的诗人，却并不知道李白曾在天宝元年，应唐玄宗召他入京任职为翰林供奉。这个职位就如同一个精美的花瓶，虽看似光鲜亮丽，却没有实质的权力。其主要职责是陪唐玄宗李隆基参加宴会，写诗助兴。翰林供奉是唐朝建立不久后，皇家从社会的大花园中采摘的一批奇花异草，他们精通文学、辞章、经学、医学、占卜、炼丹、僧道、书法、绘画、棋类等技艺。他们居住在宫中，到唐玄宗李隆基时则常驻翰林院，随时等待皇帝的召见，如同待命的士兵，属于御用的差遣侍从之臣。
江浩然此时瞪大了眼睛，心中犹如掀起了惊涛骇浪。他怎么也没想到一个在他眼中只会写诗的人，竟然有着当宰相的政治野心。他更没有想到，今晚，他只是与唐玄宗李隆基初次见面，无意吟了李白的一首诗，却引起了唐玄宗李隆基借李白的诗句，展开对李白性格的分析、人格多面化的评价。他的心中充满了疑惑，这是对他的旁敲侧击，还是有意的教导呢？
江浩然微微皱起眉头，小心翼翼地问道：“圣上，我和李白仅见过一面，我崇拜他的诗句，但对他为人性格不了解，也不知道他在圣上身边做官，这么好的差事，他为什么又辞官而去呢？”唐玄宗李隆基听江浩然这么一问，微微摇了摇头，那神情仿佛是一位长者在看着一个懵懂的孩子。他缓缓说道：“李白对御用文人生活日渐厌倦，开始纵酒以自昏秽，与贺知章等人结‘酒中人仙’之游，挂印而去。朕念他有才，曾多次书信给他，请他回来继续做官，而他回信给朕，仍坚持他的政治立场，仍坚持宰相之位非他莫属。”这话语中充满了无奈与惋惜，仿佛是看着一颗璀璨的流星划过天际，却无法挽留。
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