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第293章 庄升回归大道中

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“子贡回去后,将这件事告知了孔子,问道:“他们是什么样的人呢?没有修养德行,不守礼,把形骸置之度外,对着尸体唱歌,脸色还一点都不变,真是无法形容他们,他们究竟是怎样的人呢?””

“孔子说:“他们是游于天地四方之外的人,而我是游于天地四方之内的人。内与外是不相干的,我还让你去吊唁,是我太浅陋了。他们正和造物主为伴,遨游于天地大气之中。他们把生当成是多余的赘瘤,把死当成是脓疮溃破。像这样的人,又怎么会知道死生好坏的区别呢?他们借着不同的躯体,寄托在同一生命中,忘却内在的肝胆,遗忘外在的耳目,随着自然的往复而流动,不去追究其端倪,无所牵挂地遨游于尘世之外,逍遥自在地安住于无为之境。像他们这样的人,又怎么会不厌恶世俗的礼仪,表现给众人看呢?””

“子贡问:“那夫子是遵从哪一方呢?””

“孔子回答:“丘乃上天所惩罚的人,即便如此,我也要与你共同追求大道。””

“子贡问:“请问有什么方法吗?””

“孔子回答:“鱼在水中相处舒适,人在道中相处舒适。在水中相处舒适的,挖个池子便能够供养。在道中相处舒适的,寂然无事便能得大定了。所以说:鱼相忘于江湖,人相忘于道术。””

“子贡问:“请问什么是畸人?””

“孔子回答:“所谓畸人,就是与世俗之人不同而顺应自然的人。所以说:自然所认为的小人,是世俗之君子。世俗所认为的君子,是自然之小人。””

“一日,颜回请教孔子,问道:“孟孙才的母亲死了,他哭泣时不流泪,心中没有悲伤,守丧时也不感到哀痛,可却因为善于处理丧事而闻名鲁国,难道真有无其实而有其名的情况发生吗?我感到很奇怪。””

“孔子说:“孟孙氏已经掌握了居丧之道了,远远超过了那些懂得丧事礼仪的人。丧事应该简化,人们只是心里知道,实际上却办不到,而孟孙氏却已经办到了。孟孙氏不知道什么是生,也不知道什么是死。不知道生与死孰先孰后。他以顺应变化为原则,等待着他所不知道的变化出现。况且,如今将要变化的,又怎么知道不变的是什么呢?不变的,又怎么知道已经变化的是什么呢?我与你都是做梦还未曾醒来的人啊!孟孙氏有形体的变化而没有心神的损伤,有形体的转化而没有精神的死亡。他觉得别人哭自己也要哭,所以也就这么表现出来了。人们看到自己的形体就互相说:“这是我,这是我。”又哪里知道我所说的我到底是指什么呢。再说,你梦为鸟便飞上高空,梦为鱼便潜入深渊,不知正在说话的人是醒着的呢,还是在做梦?人在快意到来时是来不及笑的,笑时是来不及安排的。接受安排且顺应自然的变化,就能够进入寂寥空虚的天人合一之境。””

“好了,我说完了。”庄周道。

庄升微笑地点了点头,“嗯,周儿果然是一个擅长讲故事的人。故事讲得非常好,很好地说明了人死不应该悲伤难过的道理。故事中的孟子反、子琴张以及孟孙才都是已经明白自然之理的人,他们都能够做到亲人朋友离去而不悲伤难过。”

“生与死不过是幻梦一场,正如故事中孔子说的:“生如多余的赘瘤,死如脓疮之溃破。”我们唯有超越生死,不再把生死当真,顺应自然的变化去生活,方能获得大自在。”

“在道之中,并没有所谓的生与死,生死只发生在我们的梦里。我们没有必要执着于生死,因为真正的我们从来就没有出生,也不可能死去。”

“我们只有成为时空之外那个真正的自己,才算是活在道中,否则就等于活在了道之外。”

“道之内与道之外完全是不同的两片天地。活在道之内的人,只会感到平安、自由、喜悦。活在道之外的人,只会感到恐惧、束缚、痛苦。”

“我们有没有活在道中,只需要观察自己的感受即可。若你们真的活在道中,只会感到平安、自由、喜悦,这就是活在道中的最好证明。”

“所有的感受都来自于自己对生命及宇宙的看法。若你们真的明白生命及宇宙的实相是什么,你们只会感受到爱,不可能感受到痛苦。”

“若你们把天地万物当真,把自己视为一具活不到百年就会死去的身体,就表示你们不懂得生命及宇宙的实相是什么。这样一来,你们是不可能感受到爱的。”

“爱只能来自于道,我们想要感受爱,只有一个方法,那就是成为道。”

“成为道不需要花费任何时间,也不需要耗费任何精力,当下即可以成为。”

“只要你们愿意承认自己是道,并放下对身体以及一切外物的执着,你们立即成为道本身了。”

庄升缓缓闭上眼睛,说道:“孩子们,谢谢你们陪我度过最后的三个月时光,谢谢你们!我已经看到道在向我招手了,我也是时候回归大道了。你们一定要记住我说的话,一定要时刻安住在道中。世间没有什么事情比安住于道中更重要了。玄儿、兰儿、周儿、悦儿、元儿、依依、且儿,再见了,我在道中等你们归来!”说完,庄升的头垂了下来。

“爷爷!”

“爹!”

“曾祖父!”

“……”

众人皆唤了一声,但再也没有听到庄升的声音,他们知道,庄升已经彻底归根复命了。

庄升回归大道了,此时,家里没有一人为他而哭泣,因为众人知道,庄升并没有死,庄升依然在当下,依然和他们在一起。

庄周上前扶住庄升的身体,小声说道:“爷爷,周儿为有你这么一个爷爷而感到自豪。你在生命的尾端毅然决然地放弃名利,跟着师傅去南华山修道,二十五年如一日地勤奋修行,最终还修成了大道,真的非常了不起!周儿一定会记住你说的话,一定会时时刻刻安住于道中,片刻也不分离!”

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