”对，他们现在，正幸福地生活在另外一个虚拟世界，你看，他们在那里，开上了豪车，顿顿大鱼大肉，整日有数不清的异性在追求他们，他们有的身居高位，有个掌控权势，有的富甲一方，不再忍受现实的残酷，以及生命重量给予他们的苦难。“说着，男子又是机械一笑，望着刘泰山：“人生如梦，既然是梦，那何不做个美梦呢？”
“我想，这大概就是这些人的真实想法了，他们之所以选择走入虚拟空间，正是想逃避现实，想给自己一个完美的结局。”刘泰山道。
“我虽然不了解人类，但我觉得，人们都是追求完美的。”男子道。
刘泰山确实冷哼一声，道：
“天地本不全，人又怎会完美，如果一个人是完美的，那么，这正是他不完美的地方。苦难不值得歌颂，但没有苦难的人生，显然它不是一个完满的人生，酸甜苦辣本是人间本味，有苦，才有甜，没有苦，那就无所谓甜了。”
此时，男子颇有意味地看向了刘泰山，好像在说，你说的这句话，好像还挺有意思。
“中国的哲学。”刘泰山笑道。
“可我听说，中国是没有哲学的。”男子很显然是想杀灭刘泰山的气势。
“那是以前中国这个国家积贫积弱，所以西方人，自然而然就瞧不起中国，觉得这个东方古老国家，是隐秘且落后的，可实际上，中国人，从一开始就有自己的哲学，有一个人，他叫伏羲，正是他，根据对自然的总结，首创了八卦，这是这一创举，开创了独属于中国的道统，这个道统的创立，正是基于一种朴素的自然哲学。没有哲学做支撑，就不会有一个文明的诞生，我想，这个你应该是清楚的。”
男子略微颔首，随即，刘泰山道：
“其实儒，相对于道而言，要更能反应中国这个民族，儒的产生正是基于道，但是儒教的影响力，却要比道教更为深远和广泛，这主要是统治阶级的需要。中国的根底在于道，以前有人说，中国是一个伪装成国家的文明，其实我是赞同的，中国文明之所以能延续数千年，主要原因就在于道，道告诉人们，分久必合，合久必分，所以，中国一次次分裂，又一次次的完成统一。这就是中国哲学的力量。”
男子目不转睛，似乎在思索着什么。刘泰山之言，的确是让他有些意外。
“你知道中国为什么叫中国吗？”刘泰山问。
“为什么，愿闻其详。”
“在道教里面，说多言数穷，不如守中，儒家也提倡中庸，中庸是中国人性格里非常重要的一部分，所谓中庸，就是不偏颇，孔子说，攻乎异端，其害也已，无论做事还是为人，过于偏颇，就走向了异端，就是有害的。所以，中国人觉得，“中”是一个非常好的词。中国人一度想要摆脱中庸思想的束缚，因为它让人们失去了冒险精神，失去冒险精神，从某种角度来讲，就是失去了勇气。可我们努力了那么久，还是没能摆脱中庸的束缚，这主要是因为，封建社会在中国存在的时间太长了，而儒教，又一直是中国统治阶层极力倡导的一个教派，因为统治阶层，从来都不喜欢富有冒险精神的人，数千年的封建统治，使得中庸这个东西，已经深深地嵌入了中国人的骨髓，因为中庸这东西，也催生了一种弊病，那就是奴性，奴性本质上，是从思想上承认自己身份的低下，随着封建社会不断发展，中国人的奴性也愈来愈重，到了最后一个王朝，清朝的时候，已经是非常之重了，清朝灭亡，到如今，也就一百多年，一百多年想要治愈数千年积累的陈疾，很显然是不太可能的，所以，一直到现代，中国人依旧奴性非常之重，对于强者，他们非常的卑微，对于比他们地位低下等人，他们就会极尽阿谀奉承之能事，我们管这个叫情商，情商高，就能如鱼得水，你要不会做一个奴仆，那你基本上在中国很难生存下去，以前有个段子，说霍金到了中国，那也得站起来敬酒，你不起来，是态度问题，你起不来，那是能力问题，虽然有些好笑，但的确很能说明问题，正是因为这个原因，中国科学家，把大多数时间，花在了这种无聊的交际上，致使中国在近代，就没有一个有建树的科学家，中国的科学家，只会说，稻子不是人种出来的，是土地里长出来的。其实吧，中国是吃了西方科学发展的红利，也就怪不得，外国人瞧不起这个东方国家了，其实哲学这一方面，你要是愿意仔细地去搜罗的话，中国还是有的，不过，外国人可能不屑于去搜罗，而我们呢，懒得去搜罗，对于我们而言，怎么挣钱怎么来，什么有用搞什么，尤其是上个世纪八九十年代以后，中国就开始盛行一种充满功利主义的投机风气，我们管这个叫做智慧，实际上呢，在我看来，就是小聪明，滑头。“
说着，刘泰山一笑：
“在中国，你别的不会，你只要学会推诿扯皮，再加上良好的家世出身，基本上就能混的不错，如果你不会推也不会扯，而且又没有一个好出身，那就得做好一辈子惨淡收场的准备，中国人特别讲究一个太极思维，中国的男人，喜欢拉良家女子下水，又劝风尘女子从良，在国外，你要是跟一个人有深仇，可能会拔枪杀了他，可在中国，一般会把一个人往死里整，然后又拼命把要死的人，往活了救。“
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