两尊大教圣人的法旨落下。
截教弟子与阐教弟子都是开始了自己的行动——
以九黎国为中心。
众多的截教道统不断的壮大，以九黎国为核心，带动着周围的人族国度、后天各族国度磅礴发展。
在这个期间，
九黎蚩尤在多宝的教导之下——
先是顺利的踏上性命双修的仙道之路，改进种植的农用工具，并且将之传播开来，斩获了贤名。
然后，
从改进农用工具的过程之中，他发现石制、木制的农用工具并不耐用，随即便是在多宝的指点下，创造出凡人也可以使用的冶炼金铁之术。
并且以此为根基，蚩尤开创出更多耐用的青铜、铁制农用工具。
尽管这些农具，依旧有缺陷，但是比起石制、木制的农用工具却是要好用了许多。
进一步让农耕变得更加简单！
冶炼金铁之术的开创，让蚩尤在九黎国之中，有了莫大的贤名。
凭借着这一份贤名，蚩尤顺利的得到原国主的禅让，成为九黎国的新国主。
成为了九黎国主，蚩尤立功绩之路，依旧没有停留下来。
他整合前两位人道大德圣贤留下的许多东西，进行归类与创新。
整合编撰而成《凡众百艺》一书。
将涉及农、工、猎、渔等等五花八门的各种技艺，编撰传承为一书，分门别类的教化给九黎国的子民，专向传承与培养单一的百艺匠人。
这番功绩成就之日，大贤蚩尤之名也逐渐的流传开来了。
……
无独有偶。
有熊国之中——
在广成子的辅佐之下，姬轩辕同样是踏上了仙道修行之路，并且进展还算不错。
对于前面的两位人道大德圣贤，姬轩辕要更加推崇的是第二位人道大德圣贤烈山氏，也是被如今的八荒众生尊为神农氏的那一位。
在踏上仙道修行后，姬轩辕也顺利的从自己的长辈手中，接过了有熊国国主之位。
成为国主后的姬轩辕，大力推广农事生产，播种百谷草木。
同时，
他继承神农烈山氏的医学之道，并且在此之上，再做延伸与发展，着成属于自己的医学宝典《药理内经》。
姬轩辕发明建制舟、车，大兴渔猎。
在音律艺术之道，再度创新。
并未用多少年的时间，姬轩辕就让原本就发展得不错的有熊国，国力更上一个层次。
同时，
大贤轩辕之名，也是在八荒之中不胫而走了。
……
逐渐的。
大贤蚩尤与大贤轩辕两人的名头越发响亮，也就开始被人拿来互相对比了。
这是必然的事情——
因为大贤蚩尤与大贤轩辕两人所立下的功绩，闯荡下的名声，甚至是双方身后的道统，都是不相上下的。
很难不让人将他们放在一起对比了。
至于说此前的两尊人道大德圣贤为什么没有对比？
因为他们都没有一个称得上是对手的存在。
连对手都没有，自然也就不会被拿来作对比了。
……
大贤蚩尤与大贤轩辕的情况。
实在是令一众大神通者有一些沉吟了。
纷纷意识到这第三轮人道大兴伟业，情况不同之前的两轮那么简单，非比寻常。
两个主角——
不管是阐教还是截教，都没有舍弃自己选中的人。
就足以说明，这第三轮人道大兴伟业的主角，一共有两个。
但最终的胜者会是谁，还真的说不准。
或者说——
这两位主角的最终胜负，看的不是他们自身的才能，两人都是主角，即便是相差，也差不了多少的。
最终胜负看得是站在两个主角身后的圣人大教。
阐教与截教才是决定胜负的关键问题！
在明悟这一点后。
一众大神通者反而是越发的纠结起来了。
以往两轮人道大兴伟业，主角只有一个，不管下注多少，都会有赚，还不会得罪这些主角背后的势力。
但是如今，
人道大兴伟业有了两个主角，而下场的圣人大教也有两方。
玉清圣人的阐教与上清圣人的截教已经开始打擂台了。
剩下他们这些人，
不管是跟注哪一边，都会有可能会让另外一边不满。
而且——
插足到两尊大教圣人的博弈之中去，最终收获如何且不说，这一份风险，就不是那么容易承受的！
毕竟三清一体——
他们兄弟之间闹了矛盾，窝火之后，肯定是不可能找自己兄弟的。
届时，
倒霉的不还是他们这些跟着喝汤的汤达人？
但不跟注的话，
会不会让两尊大教圣人不满，他们也不确定！
在纠结过后。
这些个大神通者，也是带着不满的心情，分别在大贤蚩尤与大贤轩辕两人的身上落了一子。
然后，
更加用心竭力的扶持自己选择的后天种族——
这第三轮人道大兴伟业有了两个主角，中间就充满了变数。
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