“你们这捉的是谁？文之武，还是那个拿枪打死众多弟兄的女人？”一个听来有些熟悉的男人声音在这伸手不见五指的黑暗中充满疑惑地质问道，那声音仿佛从地狱深处传来，带着令人毛骨悚然的寒意。
“正义哥，不太清楚，这个人在学校里鬼鬼祟祟地转悠，行为极为可疑，似乎知道我们的行踪，我担心她会坏了咱们的事儿，就先给绑来了呀！”一个男人小声回答着，语气中满是忐忑不安，仿佛生怕自己的行为会招来大当家的责骂。
“哦？我看看是不是文之武的人。”那个听来有些熟悉的男人声音再次响起，话语中带着不容置疑的蛮横和霸道，仿佛他就是这黑暗世界的主宰。
海棠这回终于分清了这是杨大麻子的声音，心中不禁暗想：“正义哥？这不是杨大麻子声音吗？这伙人到底是什么人？他们和文之武什么关系？”
就在这时，有人点亮了一根蜡烛。微弱的烛光在黑暗中摇曳着，映照着屋内众人的面孔，使得这恐怖的氛围愈发浓重。
被称为正义哥的那个人，一身黑装裹着，只露出俩眼，只见他蹲下身来，用他那毛茸茸的大手托起了海棠的脸蛋，那邪恶的目光仿佛两把利剑，直逼得海棠身体不由自主地颤抖起来，仿佛置身于冰窖之中。
借着烛光，海棠惊恐地看清了屋里竟然有二十来个人，个个手持枪械，而且全是一身黑打扮，头部和脸上皆被黑巾严密地遮盖，仅仅露出两只闪着凶光的眼睛。
原来，正义哥就是杨大麻子。这小子自水淀村落荒而逃后，便如惊弓之鸟，许久不敢下山。
但是，在山上这些日子，他可是一点儿都没闲着。
杨大麻子心里清楚得很，自己如今血洗水淀杨家，那名声已是臭名昭着。若想继续在淀北淀南的江湖上立足，必须得有所改变。
思来想去，他觉得，他要“改头换面”。他深知聚龙寨这个名声已经烂到了骨子里，在百姓心中早已是深恶痛绝，于是决意要寻找一个新的寨址，效仿聚义寨那样，打出个“替天行道”的名义，出师有名，妄图以此来缩小自己在黑白两道，以及民众中的恶名和所面临的威胁。
不得不说，杨大麻子确实是一个非常有心计的人。为达掩人耳目之目的，那狡诈无比、诡计多端的杨大麻子可谓是绞尽脑汁、煞费苦心，竟想出了借用满门忠烈杨家将之赫赫威名，来重新包装自己的山寨。
于是，他先对聚龙寨里那些头脑简单的弟兄们编造谎言，说自己父亲杨四爷实际上不是杨二爷的亲兄弟，而是二爷他爹收养的逃难小孩。
他爹曾经在临终前告诉过他，他们家是从河北一路逃难过来，祖籍是陕西代县鹿蹄涧村，乃是杨家将杨七郎的后人，不应该随水淀杨家家谱的辈分，应该随鹿鸣涧村的杨家辈分，是永字辈，他爹还给他起好了一个名字，叫杨永正。
然后，在和弟兄们吃酒喝肉的时候，杨大麻子装出一副痛心疾首的模样，痛哭流涕，一把鼻涕一把泪地诉说着自己的“悲惨遭遇”。
杨大麻子说自己上山之前，本是一个老老实实、安分守己的好孩子，都是刘大龙把他给教坏的。自己不应该去水淀村乱杀人，那些个杀人的理由都是刘大龙教他的。
这是怎么回事呢？
刘大龙说杨天明去他堂弟粮店卖粮食时，揭了刘大虎接了缺斤短两的老底，刘大虎让刘大龙给他出口恶气。刘大龙呢，一直没顾得过来，在传寨主之位时，刘大龙说这个条件，杨大麻子一时糊涂就答应了要替他出口恶气，没想到最后竟然弄出了人命。
杨大麻子就这样日复一日地讲着，反正那天在他身边知道底细的喽啰，一个不剩，都被打死了。所以，他天天讲，也就把这瞎话硬生生讲成了真话。自那，大伙都叫他杨永正。
改名换姓后又过了一段时间，他派出探子，了解到乡间并无人在追杀他，就又特意精心谋划一个回乡认祖的计策来。他精挑细选数位心腹，组成一支貌似“郑重其事”的回乡认亲队伍，专程赶赴山西代县之杨氏祠堂祭祖。
一到代县，杨大麻子便对那几位心腹言道：“兄弟们于山上皆辛苦了，我独自回鹿蹄涧村祭祖足矣，你们啊在城中逍遥自在，该吃吃，该喝喝，逛逛窑子，别惹事即可。”
于是给了这几位心腹些许大洋。自己呢，则雇了车辆，径直奔向鹿蹄涧村杨令公祠。
杨大麻子坐上马车，径直驶向代县城东四十华里处的鹿蹄涧村。在鹿蹄涧村盘桓七日，或许是其此生最为安分守己、勤奋好学、颇具人样的七天。
在那里，他拜了杨家祠堂，还与当地的杨家子孙交谈，了解了一些杨家将的传说和故事，包括“鹿蹄涧”村和杨令公祠的由来，以及杨六郎杨延昭和杨七郎昭弟在边关大战的传说。尤其是村里着名的“鹿蹄石”，还有杨家祠堂堂前那两座牌楼的模样，以及两块匾额的前后文字——“正谊”“明道”，“廉垂”“四知”，他都花钱请人画下来并记录下来。
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