说到术业有专攻，那就不得不提一下人皇神农对人族医学的贡献了，在八景宫学习期间，人皇神农对炼丹产生了极其浓厚的兴趣，特别是在识别炼丹材料的时候，人皇神农直接激活了自己的天赋，他能迅速记住并分辨所有的材料，并且还能通过直接吞食药材，观察药力在身体里是如何被吸收，人体内脏器官又是在药力的作用下，出现什么反应，来确定什么药物和什么药物搭配效果最佳，若无这等天赋，炼制丹药都是需要有大量炼丹经验才能总结出来，当初张安之学炼丹术，那可是不知道失败了多少次，浪费了多少药材，现在看看人家神农，直接靠一张嘴，就能试出更多搭配组合的可能性，完全不需要再去浪费材料做各种炼丹实验了，这点让张安之羡慕嫉妒不已。
原本太清圣人对于人皇神农寄予厚望，觉得人族会继张安之之后，再出一个炼丹高手，甚至是比张安之和自己还要更强的炼丹大师，就算以丹道证道也不是不可能，然而，令太清圣人大跌眼镜的是，人皇神农好像是因为天赋的激活，找到了真正属于自己的道路，并没有继续学习丹道，而是选择了另一条路，医道，对此，太清圣人也无可奈何，只能感叹这是丹道的不幸，却是医道的大幸。
人族诞生至今，医道之上能有建树的只有天皇氏伏羲，其他人都没有再做出任何贡献，人皇神农觉得，如果能让医道再有开拓和进步，那么人族的健康和寿命问题将得到巨大的改善，因此，当他帮助人族解决了农业和水利的问题之后，便将处理人族内部事务的权利，暂时交给了两位已经卸任的人皇，又开始了他的洪荒大陆游历生活，之前由于花了太多时间在炼丹和材料知识上了，人皇神农并没有太多实践经验，这次他决定要走遍洪荒大陆，将所有的药材，通过自己的天赋神通，一一记入并且总结成册，形成完善医药学的基础理论，此举为人族的医学做出了巨大的贡献。
人皇神农为了尝试药性，甚至连毒物都不放过，因为各种毒其实也能治病，甚至还能以毒攻毒来为人族解毒，为此人皇神农不惜自封修为成为凡人，以凡人之躯亲身试毒，好几次都命悬一线，要不是有太清圣人赠予的极品先天灵宝风火蒲团，每每在最危急的时候能吊住其性命，再加上张安之给了他许多的金丹，恐怕他早就一命呜呼，成为有史以来第一个被毒死的人皇了。
在又经历五百年的时间，人皇神农才回到了人族祖地，如果只是单纯的看执政时间，人皇神农是不太合格的领袖，因为他实际掌权，领导人族的时间加起来都不到两百年，但是论功绩，论对人族的贡献，他丝毫不比天皇氏伏羲差，正是由于他对农业和水利，以及医学的贡献，让人族的繁荣走上了更高的程度，因而，人皇神农所得到的功德之巨，与天皇氏伏羲相差无几，也在差不多花了一千多年的时间，就依靠人族气运和功德之力，成就了大罗金仙之境，这又再次刺激到了张安之，令其眼红羡慕了许久。
待人皇神农彻底稳固了大罗金仙实力之后，也差不多轮到了人族五帝中的第一帝降生了，这次降生的是轩辕氏黄帝，随后依次是少昊、颛顼、帝喾和尧四帝。
根据当年紫霄宫议事后的决定，五帝分别由截阐两教来负责引导和教学，与之前的伏羲和神农不同，张安之特地留了一个心眼，分别在五帝达到弱冠成年后，交代他们只认截阐两教的教主为师，其他一律无需承认，这样一来，虽然人族的气运依旧会被截阐两教分走，但是占大头的则是两位圣人，剩下截阐两教的门人，能获得的人族气运并不多，大大降低了为了封神量劫中，应劫之人与人族的联系，也方便了将来张安之人道封神的举动。
由于人族已经经历了三皇时代，基本生活都得到了保障，人族应该具有的生存技能，生活习俗等方面也都或创造、或创新、或改良完毕了，因而在五帝的统治时期内，主要集中发生的事情都是与人族内部有关的事件，大部分时候，人族都处在平稳发展之中，有发生较为突出和特殊的事件并不多，分别是黄帝执政时期的阪泉之战和涿鹿之战；少昊执政时期人族图腾增加；颛顼执政时期的绝地天通；帝喾执政时期的划分四时订立节气；尧执政时期的观察天象制定历法。
阪泉之战是黄帝执政期间，人族内部发生的第一场内战，起因是人族部落中的神农氏部落出了一个炎帝，因为不服气人皇之位由黄帝接任，于是决定以武力夺回神农氏部落的人皇位，三皇对于人族内部的斗争，并不插手干涉，一切都交由现任人皇自行决断，人皇位有德者居之是不假，但是身为人皇也应该具备相应的实力和处理问题的能力，特别是张安之，在人皇神农退位之后，除了赐福赐宝给新人皇以外，就没有在参与到任何人族内部的事情上，人皇黄帝在领悟了三皇的意思后，也没有惯着神农氏部落的炎帝，直接出兵征讨，双方在阪泉一地展开了大战，最后炎帝不敌黄帝，选择投降臣服，于是两个部落合并，人皇黄帝为了显示自己的胸襟，也因为看在上任人皇神农的面子上，将炎帝的炎字放在了前面，所以合并后形成的新部落名字便称为炎黄部落。
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