张鳞的辖地在有条不紊地扩大。
平日里虽然也偶尔会有三两村落前来请神。
但每当张鳞显露神迹之时，来请神的百姓便会成倍增加。
果不其然，没过两日，乐府乡的乡长便带着各村的村长们。
马不停蹄地来到河伯庙请求张鳞庇护。
乐府乡之前正是梵音禅院的盘踞之地瑞禾乡的临乡。
瑞禾乡已经请神完毕。
乐府乡自然也听说了瑞禾乡的事情。
刚听说瑞禾乡已经请神完毕。
自己也就马不停蹄的准备请神事项。
若说谁对这些邪僧最为忌惮。
除了瑞禾乡的百姓，那就是乐府乡的百姓了。
他们紧临瑞禾乡，离梵音禅院也很近，许多人甚至直接受过迫害。
有些孩子被邪僧蛊惑后送去了梵音禅院，却再也没有回来。
人总是挨过痛，才会真正领悟。
梵音禅院的覆灭让犹豫不决的乐府乡百姓终于坚定了信念。
在明确了各村村民的态度后，乡长立刻带人前来河伯庙请神。
对此，张鳞自然欣然接受。
加上乐府乡，他的辖地已经扩展到十二个乡。
只有最后两个乡，张鳞就全覆盖石川县了。
虽然其中四个乡还需要时间建神庙、塑神像。
但这些等待都是在所难免的。
百姓们的诉求并不复杂，不过是想寻求庇护。
期望能在这个妖邪横行的世道中活得稍微安稳些。
若不算供奉，仅从单纯信仰张鳞的百姓来看。
石川县至少有九成的民众相信并依赖他。
要将石川县完全纳入辖地，并非难事。
九月金秋，连续十日未下雨。
上一次降雨还是中秋节后的那场小雨。
天气渐渐回到酷暑六月的炎热。
张鳞施展神通，在夜间降下了一场恰到好处的雨。
这场雨刚停不久，一群熟悉的身影便出现在河伯庙前。
来者身穿黑红相间的锦衣，腰间佩刀，步伐整齐有力。
为首的是一位精神矍铄的花白老人。
正是灭魔监的成墨寒带队而来。
但这次与以往有所不同。
过去灭魔监的人来，总是轻装简行、骑马而至。
这一次，他们却抬着一顶神轿。
轿内供奉着一尊六尺高的白玉神像。
那神像赫然是张鳞的模样。
灭魔监的众人亲自抬神像，没有假手他人。
七品初期的武师云仲平亲自挑大梁。
神像栩栩如生，雕刻精美，材质温润透亮。
看到这尊神像时，张鳞便已明白了他们此行的意图。
早在不久前，成墨寒便表示想为灭魔监请一尊神像回府。
这次他们效率极高，神像刚塑好便前来请神。
成墨寒确实是专程来请神的，同时也借此表达对张鳞的感激。
梵音禅院在石川县搞出的动静，灭魔监早已知晓。
可当他们还在为如何应对筹备人手时。
却突然得知消息，梵音禅院已被清除。
听闻这个消息，成墨寒第一个反应就是，这事多半是河伯的手笔。
再一打听，果然如此。
如此高效迅速地解决梵音禅院。
在成墨寒看来，也只有河伯能做到。
虽然石川县的问题已经解决。
但成墨寒还是带人走这一趟。
他们不仅要请神，也要向河伯表达敬意。
九月初四，黄道吉日，宜祭祀、祈福、出行。
灭魔监一行人抬着神像进入河伯庙。
成墨寒上完香后，便开始念诵请神的祭词。
“兹有开阳府灭魔监，感念河伯……”
请神仪式十分顺利，张鳞轻车熟路。
与他们带来的神像建立联系，并注入了一具分神。
灭魔监驻地远在开阳府城，单独派一具分神是必要的。
如今，张鳞的分神也已有六品初中期的实力。
这次请神完成后，灭魔监众人便打算立即返程。
为了保护神像，他们放弃了骑马，改用灭魔监的飞天法船。
法船虽小，但足以容纳二十余人和一尊神像。
法船很快离开石川县，张鳞附在神像上，看着飞速变换的风景。
群山连绵、河流纵横，大魏的地貌一览无遗。
然而，法船刚离开石川县不久，成墨寒突然接到一则急报。
他眉头微皱，立即吩咐驾驶法船的云仲平：“掉头，去林华县。”
云仲平不敢怠慢，立刻转向飞往林华县。
林华县就是之前张鳞杀死因陀罗的地方。
当是因陀罗把林华县百姓屠杀殆尽。
张鳞为了防止因陀罗来到石川县屠杀石川县百姓。
就去林华县和因陀罗决一死战。
后来林华县荒废了一段时间。
之后朝廷发现因陀罗已经被消灭。
然后又安排难民百姓入住林华县。
云仲平忍不住问道：“成老，发生了什么事？”
成墨寒叹了口气，脸色不太好看。
“武三清带人去林华县捉邪祟，已经失联四日了。”
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