“为生民立命；关心民生，以民为本，从物质上让百姓丰衣足食，幼有所养、老有所依，使百姓安身立命。”
“为往圣继绝学；融汇一切真理，并在前人的基础上创新，建立更先进的理论，孟子在孔子的基础上提出了性善论和仁政思想，荀子在孟子学说之上提出了性恶论和法制思想，诸子百家，都有其优点，需取百家之长，去百家糟糠。”
“为万世开太平；在前面三句话的基础上，努力推动天下的进步与繁荣，为建立理想的社会而努力，所有学子自进入我学院之日起，首要任务便是为千秋万代开创永世太平的基业而努力。”
当秦臻将那四句话说完之后，一种难以言喻的气息从他身上散发出来。
而他所说的关于学院成立的初衷，便是为了储备天下人才，以应对充满变数的未来。
此刻，听着秦臻这番话语的蔡泽，内心涌起一股深深的钦佩之情。
他知道，自这一刻起，秦臻已然为天下人树立起了一个崇高的理想和目标。
然而，蔡泽同样意识到，眼下的秦国并没有为百家思想发展提供出适宜的环境。
一直以来，秦国都是以《商君书》作为治国之根本方略，其核心要义在于强调农战以及法制的推行，对于大规模传播那些深奥的知识学问，显然并不持支持态度。
虽说大秦允许民众识字读书，但却绝不允许开启民智之举。
想到这里，蔡泽心中不由得担忧起来，他已经隐约预感到了秦臻所创办的这座学院最终可能面临的结局。
不过，秦臻又何尝不知道自己的理念和想法与当前秦国的国策存在着明显的冲突。
只是他坚信 “事在人为” 这个道理。
毕竟，如今的他是嬴政的师资啊！凭借这份特殊的身份，或许他真的能够闯出一片属于自己的天地。
赢子楚慢慢从秦臻所说的话里回过神来。
略微沉吟片刻之后，方才开口说道：“秦先生，不知你的私学究竟打算起一个怎样的名字？如果你已经有所想法，那么寡人现在便亲自为你题字。”
“回大王，齐国不是有个稷下学宫么？既然在下出自鬼谷一脉，那么不妨就叫做 ‘鬼谷学苑’ 吧。”只见秦臻微微一笑，眼神之中闪烁出一丝骄傲和自信。
他这番话说得中气十足，口气也很大。
显然，他提出以“稷下学宫”作为参照对象，并取如此名字，便是有意要让自己的私学能够与之相媲美、甚至超越它。关于这个名字，他早就想好了。
“秦大夫，难道你的私学要与那稷下学宫并论？”关内侯随口问道。
面对关内侯的询问，秦臻话语间带着自信道：“关内侯，如今虽然 ‘鬼谷学苑’ 刚刚起步，但假以时日，或许将来这天下之人都只会知晓我大秦的 ‘鬼谷学苑’ ，而忘却那稷下学宫也未可知！”
说罢，他的脸上流露出满满的自信之色。
听闻此言，关内侯先是一愣，随即哈哈大笑起来，对着秦臻竖起大拇指称赞道：“彩！好一句 ‘或许将来这天下之人都只会知晓我大秦的鬼谷学苑’ ，此等豪情壮志当真是我大秦男儿所应有之自信！”
“彩！说得好！秦大夫既有如此雄心壮志，寡人自然也要全力支持，寡人这便为你题字。”
待赢子楚提完字后，等墨迹稍干，工匠们便将这幅由赢子楚亲手书写的牌匾悬挂在了学府大门上方最显眼之处。
.........
当当当！！！
钲声响起，预示着鬼谷学苑在此刻正式成立。
人群之中，蔡泽对着身旁的两个儿子喊道：“尚儿、傲儿，快快前去拜见先生。”
尽管此时此刻，蔡泽对于鬼谷学苑的前景并不是十分看好，但他心里也清楚，那秦臻确实是个不可多得的大才之士。所以，蔡泽还是在第一时间就让自己这两个儿子前来拜师。
“蔡尚拜见先生，还请先生收我。”
“蔡傲拜见先生，还请先生收我。”
两人听到自己的老爹的话，他们迅速整理起自己的衣冠，接着，他们各自从怀中掏出早已准备好的 “束修” 。
《礼记》曰：礼仪之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。
也就是说，在拜师之前，首先必须要将自己的衣冠整理得规整顺遂。
而所谓的 “束修” ，其实就是一份见面礼，它代表着一种敬意与尊重。
在民间，不论是上下级关系，还是亲戚、朋友之间，都会相互赠送礼物以表心意。
就像数年前，赵姬便是凭借一条腊肉，成功让嬴政得以拜入秦臻门下。
至于见面礼究竟该准备些什么，这个问题可着实让蔡泽苦恼了许久。
此前，他曾听闻自家那两个儿子提及过，秦臻此人并不缺钱，其仓库里眼下甚至还存放着十几箱金饼。如此一来，如果单单只是送上一些钱财当作礼物的话，恐怕实在难以入得秦臻的法眼。
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