在那古老且庄重的宫殿之内，阳光透过雕花的窗棂，洒下斑驳的光影。年仅十岁的信王朱由检正正襟危坐于书厢之中，他小小的身躯挺得笔直，仿佛一座雕塑般专注。全神贯注地接受着孙承宗的精心教导。
万历三十二年（1604 年），孙承宗在科举考试中崭露头角，中进士第二名，随后入翰林十年。在这十年间，他饱读诗书，积累了深厚的学识和丰富的经验。万历四十八年（1620 年），孙承宗充日讲官，开始辅导太子朱常洛学习，那时候的朱常洛还是个懵懂的少年，在孙承宗的悉心指导下逐渐成长，即后来的明泰昌皇帝。然而，命运无常，泰昌帝继位仅一月便匆匆离世。泰昌帝年仅 16 岁的儿子明天启皇帝朱由校继位，孙承宗继而就成为了天启帝的老师。出于对弟弟的喜爱，天启指定自己的帝师也辅导朱由检，以此增进兄弟之间的联系与情感，确保兄弟俩在学识和治国理念上有一定的共通之处，为将来给朱由检委以重任做好铺垫。
大学士孙承宗滔滔不绝地吟诵着经典之作，那声音时而低沉，时而高昂，像蕴含着无尽深邃智慧的《论语》，还有记载着岁月沧桑变迁的《春秋》。每一个字都仿佛带着千钧之力，直击朱由检的心灵。信王那尚显稚嫩的面庞之上布满了认真的神情，双眸紧紧地凝视着书本，那专注的眼神仿佛要将书中的每一个字都刻在心底。他手中的笔不时地记录下重要的内容，笔尖在纸上划过，发出细微的沙沙声。
“为人谋而不忠乎何解？”孙承宗问道。只见信王缓缓站立，一脸正色，声音清脆而坚定地说道：“替别人做事有无尽心竭力，就如臣子应当尽心尽力为君王排忧解难。”孙承宗乐呵呵地挥了挥手，示意朱由检坐下。
接着说道：“《说文》当中对此的注释为‘虑难曰谋’，这意味着，共同探讨、筹划怎样化解困难才可称作‘谋’。倘若将‘谋’字简单地诠释为‘替别人办事’，的确无法精确地阐释出‘谋’字的原本意涵。‘谋’实则包含两层内涵：其一，当他人遭遇困境前来向你问询；其二，你需要与他人一道探讨并筹划如何妥善地解决这一难题。也就是说，处于‘谋’的阶段，困难尚未得到切实的化解。”
“尊师，那在《左传》里，叔孙豹论及《皇皇者华》时说道：‘访问于善为咨，咨难为谋。’还有《鲁语》中所记载的‘作咨事为谋’。那么，为何曾子率先谈及‘为人谋’呢？”朱由检问道。此时，他的眼神中充满了求知的渴望。“呵呵，殿下，读书人读书为社稷首要之事便是‘为人谋’。然而，读书人存在一个弊端呀，那便是酸腐，喜好摆臭架子，这恰恰就是曾子所提及的‘不忠’。而‘忠’，《说文》中的注释为‘敬’，即怀着敬仰之心并且予以遵循。”说完，孙承宗目不转睛地看着朱由检，那目光中既有期待，又有欣慰。
对于天启皇帝，他既感慨其在木工技艺上的天赋与痴迷，又无奈于其对朝政的疏忽。在孙承宗的内心深处，他深知天启并非毫无治国之能，只是被种种诱惑和误导分散了精力。他或许曾在无数个寂静的夜晚暗自叹息，为这位学生未能将聪明才智全然用于国家的治理而感到惋惜。
而朱由检，那个自小就勤奋好学、一脸坚毅的信王，孙承宗对他寄予了厚望。他看到了朱由检身上的责任感和决心，却也担忧他在未来面对复杂局势时可能会过于急切和刚愎自用。
书房外，伫立在那里的榆翔，也是感慨万千。原来“鸡娃”这种现象并非后世才有，这竟是自古就存在的悲剧。朱由检自幼命运多舛，生母刘氏在年仅 23 岁时便撒手人寰，那时的朱由检不过 5 岁稚龄。养母庄妃，为人严谨正直，对朱由检的成长影响深远。和注重其品格，
然而，过早失去生母和养母的陪伴与呵护，让他在内心深处缺乏足够的安全感。也是可怜的娃啊，榆翔内心感叹！
想到多年以后，孙承宗竟会率领自家亲人坚守高阳城抵御清兵，最终城破被俘，却毅然选择自缢身亡，死前曾发誓：“若孙氏尚存，则必灭清”。他的心中便盈满了无尽的敬佩。
明朝就像是一位顽强的斗士，在生命的困境中苦苦挣扎，却不得不面对这接踵而来的重重打击。
见朱由检，从书房缓缓走出。榆翔早已等候多时，他手里拿着一只五彩斑斓的风筝，兴奋的对朱由检说道：“殿下，咱们一起来放风筝吧！”朱由检的眼中瞬间闪烁着好奇的光芒，然而，就在那一瞬间，他突然想起自己身为亲王的身份，“放肆，榆翔，你怎敢如此糊涂，亲王殿下身份尊贵，岂能玩这等市井之物！你这般行事，是要给殿下招来非议和麻烦的！”身边的王承恩，训斥道。
“管家，我……我只是想让殿下开心一会儿。我知道您一心为殿下的名声和威严着想，可殿下他每日被各种规矩和责任压得喘不过气来，就这么一小会儿的放松玩耍，能有什么大碍？”
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