诗曰：
叱咤风云源厚累，轻飘安可上无穷？
食人孔雀生于凤，作雨鼍鱼拜在龙。
龙凤终为仙府宠，人王曷念众家雄？
五十大衍存一脉，纵有乒乓亦有容。
噫吁嚱，问：今宵何夕？
答：遂古远矣。
彼南华作文，冲虚述道，各寓小大之辨于鲲鹏虫蛙、愚公智叟中。观乎寰宇，至微若希夷，倏忽存灭而生之始。大者虫豸，又大者鸟雀，比及人兽，又有神明罩天地而无极，纵此若何？更有自然之道盖括周身，时空难脱。是故大者有其小，小者有其大。
万生于一，万同于一，故神明威武，反存悭吝；仙佛究竟，终难全他。良中含莠，善恶能转。此岂华夏独论？又千年余，他方国土亦有哲王马客士曰：“众数皆联系，无一不发展。矛盾相同一，知此莫太晚。”
那仲檀虽未闻马论，却明老学，而手谈至此，渐渐明朗，昔者深理在心，未可确言，恍惚如星，时存明灭，而今稍有词句，莞尔不语。彼在定中，世上兴变，不在所见所思之中，浑如蚁垤，虫山作冢，静默如木。
若此，仙人反动，潸然或有泪花，继而喜，倏忽收敛。乃搁子道：“贾生，时至也。”
士亦投子，喟然散身，不复跪坐，二人间再无凡俗拘礼，玄妙到头，真自在也。遂答：“好也，只是这孙木由既为人属，当尽人事，若此不能，尽头如何，终是难解。”
“莫急，船到桥头自然直。”
生乐请曰：“棋局之中，各有方位，石盘之内，或明世间，只是其心有影，弗可显见，不如仙长再指点一番如何？”
蚁垤呵呵一笑：“亦可，请付教资一金。”
那贾玥欣然从之，解囊递予，乃闻言：“对弈之前，棋盘空零，此世界浑然无物，吾不知其名，强称之为‘混沌’，无古今上下之别。混沌不死，有息乃生，萌而阔大，以其类硕鱼，是名为‘鲲’。鲲之寐也，三界安宁，万事悄启，原神生，天地分，海陆别，生机勃，本世界焕然有兴兴之色也。”
士颔首：“诚然，昔闻鲲化为鹏，未知详也，愿得再闻。”
仙人佯悻，瞠目道：“老子说话，小子安容置喙？但罚一金来！”
仲檀语噎，宛若如鲠在喉，只得欠身加资，便得续闻：“夫有眠即有苏，代序之理也。鲲之将醒，天生绯色，地力渐衰，海漫血味，百兽难清；既寤，上下倾覆，水陆宏震，辽波涌沸，生民罹难。鲲化为鹏，其形益美。”
老者有一篇诗，单道鲲之样貌，有言是：
混沌为母，形态无主。兴洋作鱼，化生沃土。
阿狗阿猫，万代寒暑。非神难见，真容没谱。
而又有一段，乃是老者自题，以告后生大鹏妙相：
醒眸但见光千丈，大唳昂头彻九幽。
焰火升腾云似凤，冰风倒转气如貅。
撕天露暗收星月，裂地推澜没沟丘。
艳律长鸣身幻彩，因而耀目众神啾。
那贾玥听罢，暗作慨叹，满念思索：彼言大鹏冲天，景象殊妙，岂知他之欢喜，生灵之祸殃，可见大圣之哀乐，不与颛民同矣。
蚁垤此时又曰：“因有灾馑，原神挺身，为众生之情，恃元灵之力，逆先天之规，以广浩不周山作镇，弗令鲲苏，长眠久安。”
话及此，倏缄语，士连数问，长者皆默。灵机一动，再持一金以奉，仙人喜，纳之，频频以掌叩棋盘：“下棋下棋，自然省得。”
生愕然，无法，只得斟酌于棋枰之间，忽而欣喜暗道：“我且耍上一耍。”
便把一粒白子“啪”地一磕，仙人已入棋上交战之态，未动声色，那白子闪闪，忽而转黑，继又原复本色。
蚁垤一愣，默默喃喃：“中中中，我这一手，竟叫学去，也弄些斑斓之黑？”
于是对弈不提。话分两头，单说木由一行人自斗过蛇怪之后，外魔寂灭，乱道归空，眼前豁然开朗，乃有滔滔之声，洋洋之象，隐然结界处，似曾相识。彼七人方至，但闻九天滚滚之音，十地崩裂之动，便见眼前世界原还稍静，顷刻隳颓，远山骤断，波动万里，脚下刹那虚无，纵目里无边漆黑！
“祸事了！”只一刹那，风云变幻，末日逼凌，敖公子人丛里高呼一声，旋即显白龙之形，躯身数丈，横于众前，“快快上来！”
你道那些豪杰，本就有行云驾雾的本领，如何却要骑走，盖因事出实在迅疾，电光火石间，却不及动后天所习术法，而小西龙浑源一体，本能则动，故能得快。
五众当即跨而直上，敖玉一面躲避陨落的流星飞石，一面纵情爬升，突入云端，头顶亦存浩劫，仍不可安。可惜一身巧技，但因心神惶恐，全无着力处，只得一路逆风而翔。
正熬煎，耳畔忽有罗迦之声，听得是：“诸君惊惶真不必，上首乾力已执中。如是升空得自在，乃见元母证圆通。”
敖公子紧咬牙关：“哪里是不肯直上？只这般损力，终趋竭也，龙可徜徉九天，然周天之内，俱生混乱，再往前，吾未必能也！”
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