之前在鲁国的为子至孝，为徒至忠，无宿诺，闻过则喜，闻善则行，见义必为，见危必拯等优点就不必说了。只说子路三年前回到家乡探望妻兄和妻子，正好卫国百废待兴，执政孔圉四处求才，也请子路留下。他考虑到夫子已经在叶地长期居住下来，又有许多师弟照料，便留下做了孔圉的家臣，希望能在卫国实现自己的理想。
子路的起点不高，去蒲邑一呆就是三年，用自己的经验，结合孔门那些仁义理念，将这座壮士颇多的小邑治理得井井有条，用赵伊等人的话说就是：“入其境，田畴尽易，草莱甚辟，沟洫深治；入其邑，墙屋完固，树木甚茂；至其庭，庭甚清闲，诸下用命。”
由此可以得出子路治邑的恭敬以信、忠信以宽，却又明察秋毫，于是蒲邑壮士尽为其所用。子路将他们组织起来，教之以兵阵，很快就扫清了在周围活跃的盗寇山贼，还当地一片太平，听说孔圉还有意任命他做家司马。
孔子在鲁国时逢人便推销说，子路善政，可以为宰。赵无恤最初还不以为然，如今子路的确在卫国做出了一番成绩，顿时就让他对此人有了新认识。
看似大老粗的子路竟然粗中有细，猛中有静，这就是兵法上的”动若脱兔，静若处子“啊，不简单。加上在鲁国时，子路便以率军猛击闻名，赵无恤觉得，此人若能为自己所用，做一个县令，或者一位师帅、司马是绰绰有余的。
于是他让侍卫们退后，邀请子路与自己回到运河旁边的赵垒，摆上几道小菜，斟上淡淡的米酒，让孔姣陪坐，任由子路与孔姣叙话，赵无恤和高柴也不时掺嘴几句。
他要给这头猛虎，套上亲情的笼头！
……
等到二人聊得差不多，气氛变得其乐融融，子路对他的敌意，也渐渐淡下去了，无恤便出言道：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨……这是卫国的诗吧，我至今还记得中都邑竹林里的那次相聚，以及众人的志向，子路呢？”
子路叹了口气：“卿士当时所言志向，由可记得清清楚楚，修身、齐家、治国、平天下，真是掷地有声，让人心服口服……只是没想到竟齐到了小妹这里，这一点，由更是佩服不已。”他哈哈大笑，惹得孔姣一阵脸红，却也由衷地感到开心。
真希望，丈夫与父亲见面时，也能如此。
“如今卿士家已齐，国已治，只差平天下了，但这德行……”子路饮了一口酒道，“可不要忘了修！”
话里有话，赵无恤只当没听懂，哈哈笑道：“子路的志向，我也记得呢……千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也……这是子路的原话么？”
“然。”子路眼中闪过一丝阴霾，没有什么是比迟迟不能实现的理想更沉重的了。
赵无恤乘机道：“吾曾闻，大器晚成，********，子路之才藏于胸中数十年，只可惜这卫国蕞尔小邦，地不过两百里，城不过数十，兵车不足五百乘，台面太小。孔氏虽然让你治蒲邑，但蒲邑人口过数百户，子路若将一辈子用在此处，岂不是大材小用了？”
子路沉吟了，赵无恤所言，句句属实。
“还有子羔。”赵无恤也没有将陪衬的高柴拉下，高柴身高不满五尺，很不出众，在孔子门下受业，孔子认为他憨直忠厚。他在鲁国时，曾经在费邑做过小吏，孔子还怕他不能胜任。
结果高柴做的很不错，他和子路一起来到卫国，还做了审案的士师，除了用道德礼仪来断案外，他还引入了鲁、晋的律令断案的法则，建议卫国也修一部《卫律》……
这俩人与雕漆开、原宪等只会嘴炮的“君子儒”是不同的，个个都有拿得出手的本事，只不过对于孔子太过忠诚，便抛弃大好前途追随他流浪，最还是做了别人家臣，说明他们的心思还系在出仕上。
所以赵无恤也给出了自己的价码：“子路可为师帅、县司马，子羔亦可为县理官，在鲁或在晋，任凭二位选择，何如？”
在赵氏县一级的司马、理官，放到鲁卫，相当于一位下大夫了。
混了这么多年还是个区区士人的高柴一时间砰然心动，人生在世，岂能就这样碌碌无为下去？说真的，他已经敏感地意识到了，卫国的前景很不好，首先作为赵氏附庸的地位是改变不了的，卫国官吏头上还骑着赵氏派来的人；其次他们的靠山孔圉又病重卧床不起，卫侯蒯聩得志后开始倒行逆施，国内卿族、国人的不满恍如暗潮涌动，指不定哪一天就会闹出大乱子来……
与其在这颗病柳上吊死，还不如早点投靠赵氏呢，而且一去就能从中层做起。过去是他不好意思厚着脸皮去请冉求、宰予等人引荐，如今赵无恤亲自邀请，正中其下怀。
高柴正要应允，却见子路突然笑了起来。
“我的志向，难得卿士还记得这么清楚。但由还有一个志向，卿士只怕没听说过。“
“哦。”赵无恤道：“是什么？不妨说来听听。”
子路举起酒一饮而尽而，又将酒盏倒过来，重重地扣在案几上，发出砰的一声巨响，随即横眉瞪目，直指赵无恤！
“由的那个志向，就是愿车马衣裘，与师长朋友共，敝之而无憾！”
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