公田是村子最主要的食物来源，今年种植的三千亩粟田，一共收获了33万斤的粟籽，去掉自己村子留存的，超过20万斤的粟籽，都被运送到本部储存。
而他们这些村长和队长，得到部落认可和资源调拨的一个重要因素，就是公田产量的多少。
“私田也是如此，族长倒是说过——当然现在还没有定下来，一个家庭分到的私田，除非灾害，否则连续三年产量低于公田产量，那就取消其私田，种植的私田则划归成公田，或者分给其他族人耕种。”
如此，就能保证无论是公田还是私田，族人们都能对这些土地进行有效地管理和经营，避免资源的浪费。同时规定私田的最低产量，也能让那些得到了私田的族人去努力开垦，防止出现有了私田但却弃之不顾的现象发生。
“话是这样说，但我有个问题，公田也好，私田也罢，数量的多少是怎么确定的？”
“是不是根据村子的人口来确定的？那如果我们村子青壮年多，其他村子青壮年少，但人口数量一致，我们能轻松种下三千多亩土地，但其他村子很可能只种下两千亩，比如部落要求一个村子要完成三千亩的耕种才能允许有私田，那岂不是说，这个村子的族人，根本没办法拥有私田？”
泥水似乎找到了其中的一些问题，当下便说道，“如此一来，那些结亲的族人，不是更加不满了吗？”
水草点了点头，泥水的话的确有一定的道理，正如他所说，这些村子的人口情况、土地开垦难度、周围资源情况各不相同，如果单纯地按照同样的标准去划分，那很有可能会激发更大的矛盾，这是族长和部落都不愿意看到的。
“这个你放心，部落既然有这个想法，那自然会考虑到这些，事实上，这些问题，族长和大巫师他们已经在讨论了，如何确定一个村子的青壮数量。”
统计青壮族人的数量，不光光是为了确定村子的公田数量，也是为了了解部落的人口结构和分布情况，总不能族长当了这么多年，部落大概有多少人、住在哪里都不清楚吧？
部落很多事情，都要抽调青壮去做，比如才结束、停工的东河引水渠“工程”，就是部落今年最大的一个“基建工程”，为了保证熊杰和土木的工作进度，熊洪特意从本部和邻近的几个村子，抽调了近五百青壮去修建，除了从东部湿地通往土丘耕种区的灌溉水渠还没有建好，其他的基本上全部修建完毕。
这条水渠，也让部落看到了改变自然环境的希望，同时也让宗庙里的队长们认识到部落青壮的力量，那种团结一致、群策群力的力量。
虽然现在部落的力量很是弱小，但只要能够在熊部落的旗帜下团结起来，不管新人还是老人，不管是女性还是男性，劲往一处使，改变生存环境，还是很有机会的。
除了部落的大型建设工程，像武备队、探索队、甚至是跟外部落的战斗，都离不开青壮，甚至有些地方还非要青壮不可。
熊洪等人的想法就是，自族人年满十四周岁后，无论男女，只要体能和智力无问题，就会在各个村子里进行青壮登记，并将名册送到本部统一管理，部落需要用青壮时，则从名册里面抽调，尽量保证平均，保证每个村子都能保持基本的生产运作。
这个方法，也是参考了古代徭役的制度，部落的一些大型工程，没有这么多青壮根本是无法完成的，比如修建灌溉水渠、修建围墙和大规模的垦荒，这些没有熊部落组织起青壮来，根本无法开展。
当然了，族人在一定年限之后，比如男性干满十五年，女性十年，或者执行了一定数量的任务后，则可以退出青壮名册，部落除非日后遇到危机，否则不会再抽调这些人员。
“如此一来，你们便可确定公田数量和私田数量，私田的耕种，首先得由族人向村长或队长申请成户，得到允许后，再由村子向部落上报，部落会下发一个凭证，凭此凭证即可由村子指定一处空地作为其开垦私田的地点……”
“私田的管理，也由村子统一管理，但跟公田不同，除了对私田确定地点和产量，其余的种子、犁地、肥料以及管理，全部由种植的族人自己去负责，当然，公田种植结束后，这些私田可以借用部落的农具、畜力，甚至可以请其他族人帮忙，但需要给相应的铜币。”
木柴和泥水对视一眼，便觉得没有什么太大的问题，反而转过头思索起来，该如何在黄泥村进行私田工作的开展。
……
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