听到此，对中国画略有研究的楚辞，不禁频频点头。
“再看墨迹。宋和宋以前的作品，墨色上有一层白霜，细看又没有，用工具也剥刮不掉。墨色内有莓苔似隐似现……”
阿三掏出手绢，轻轻擦拭着画中的题跋，原来字上似有的一层白霜渐渐消失，墨迹变得黝黑发亮：“这是趁墨迹未干时，吹散香灰，使其附在墨上。至于彩色，宋以上的书画，色彩都己浸透纸或绢之内，元、明虽离现在较近，色彩也入其三分。这幅画墨迹色彩都在表面，轻浮而不沉着，光明而浓重，虽然使用薰旧法将画薰得象古画一样，仍露出痕迹……”
阿三的一席话，众人似信非信，阿三看在眼里，淡淡一笑：“五代、宋、元的书画，作者多不在画上落款，也很少盖章。即使有落款的，也多提在纸背或画中的石缝、树间，而且字写得极小。不象今天，不题跋盖章不能算是完卷。这幅画的临摹者不懂这方面的知识，题跋盖章竟堂而皇之……”
这种情况，楚辞还是第一次听说，紧盯着阿三听他的下文。
阿三指着画中盖的章：“这图章虽小，在识别书画的真伪上至关重要。宋和宋以前，作者多用铜章，间或有象牙、犀牛章的；明初从王冕开始，才用花乳石。明代中叶以后，方有用青田、寿山、昌化石为名章。作者不懂这一变迁，赝品上用的是石章。殊不知印章之质可以从画上的印迹辩认出来。请看，这幅说是宋人马远画的画，盖的却是他身后一百多年才出现的花乳石章；更为离奇的是，用的印泥，竟是清乾隆年间的八宝印泥！”
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