前面讲过太上老君八卦炉中的火，乃四大天火之一——六丁神火。
此火玄妙无穷，有洗髓易经之能。
据传说连南海观音菩萨所持玉净瓶中的杨柳枝，都可以被六丁神火烤炙干枯，要知道这个滋养杨柳枝的水，可是世间所有水的泉眼，可见六丁神火的厉害。
八卦炉顾名思义，炉中自然蕴藏八卦，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，所代表的乃是道家的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦变化而蜕变成整个世界。
八卦炉内运行之后，能随意地切换空间形态，有时变得极热、有时变得极寒、有时是滚烫沸腾的岩浆乱窜、有时却是失重的环境，使人身临其中失去平衡、四肢悬浮不定。
孙悟空始进炉内，并无异样感觉，只是看到一望无际的红色空间，连火焰也看不到半点。
孙悟空心中正暗自纳闷，倏然间却骤觉周身疼痛，看了看，发现自己衣服盔甲、裙摆靴子，竟不知何时被不知何物焚烧殆尽，自己变成原生本相，赤裸在外的毛发皆被烤焦。
“这是怎么一回事？真是古怪，看不到火焰，却如临火海。”孙悟空慌忙运起护体神功，抵御八卦炉的炙烤。
他也擎出了如意金箍棒，口念法诀，让其开始伸长，无限地变粗变大，想要一探炉中世界的深浅。然而随着如意金箍棒的变化，炉内的空间也跟着一起变化，不论在怎样的变大缩小后，仍是探索不到炉中世界的尽头。
看来金箍棒这件法宝虽强，却是注重物理攻击，面对更高阶的八卦炉，只能束手无策。
孙悟空此刻已是感到五内俱焚，难受至极。菩提祖师在他受天刑之际，使用太乙神功为他施布下的“辟魔圈”，已被炉火完全炼化消失，孙悟空只能自己倾尽全力，抵御火焰对自身的侵蚀。
当年在西牛贺洲三星观中，孙悟空选择学习了地煞七十二变、筋斗云等术。关于地煞七十二变，菩提祖师只向孙悟空传授了功法，并未对他讲透这等功法的底细。
需知在三界内的无数生灵，俱可在机缘巧合下修炼成仙，但若无后天的特殊际遇，终其一生也只是地界散修，山精野怪之流，空有一身本领，浊气难消，终究难成大罗金仙之道。
他们所学的功法，根据自身境界的不同，随着不同周期会在身躯丹田内慢慢筑基，然后结丹形成元婴，后随着境界不断提升、成长后，凝化为元神，然后渡劫。
根据各自修为境界的高低深浅，有的五百年一渡劫、有的一千年一渡劫、有的三千年一渡劫。
渡劫成功，修为便会达到另一个境界。渡劫失败，则会灰飞烟灭、堕入十八层地狱，转世投胎。
境界到了大罗金仙，基本就是上万年一渡劫，待修炼成圣，方可得脱渡劫之厄运。但目前这三界之内，能达到此境界的佛、道、魔修真，屈指可数，不过寥寥数人也。
菩提祖师未对孙悟空讲明的是，孙悟空所习得的地煞七十二变，虽繁杂而变化多端，但肉身并非能不死不灭。
严格意义上来说，孙悟空在多次渡劫，未修到大罗金仙境界的金刚不坏之身前，只是可以运用各种神通，抵消七十二次致命的伤害，然后在极快的时间内休养生息后自行复原，再次进行伤害抵消。
所以孙悟空每次与法力高强之人打斗，并非不会受伤，只是用七十二变的神通进行“替命”或“伤害转移”后，再迅速恢复。
当孙悟空遇到非常强大的敌人，或极其恶劣的环境，地煞七十二变伤害转移的代谢速度，无法抵消敌人或环境造成的伤害后，便会存在不可逆的死亡威胁。
孙悟空此时此刻在太上老君八卦炉内的处境，正是遭遇了前所未有的恶劣环境。
可能有人要问，孙悟空不是已在地府强销了生死簿，他和所有猴类的寿数生死应该跳脱到了三界之外，不受任何人制辖才对吧？
生死簿被销，自然界猴类的生死，短期内不受地府管辖是对的。
但孙悟空既然可以打破地府秩序，比他能耐更大的人，就可以重新恢复地府秩序，不可能让混乱一直发生。
地狱的实际领袖并不是当初被孙悟空轻松拿捏的十殿阎罗，而是地藏王菩萨。
此地表面虽属道统，受到天庭直接管辖，但因地藏王菩萨本着“地狱不空，誓不成佛”的修持信念，自愿常驻地狱，受到玉帝与道祖太上老君默许领袖身份，所以地位超然。
他所修炼的道场，在幽冥界的翠云宫，甚少有人知之。关于生死簿被孙悟空强行销毁，猴类这一纲目跳脱到宿命之外，已打破了众生轮回的秩序。作为地府的至高领袖，地藏王菩萨自然不会任由混乱继续。
所以，所有的猴类，终究难逃生命的轮回，只是时间迟早罢了。
最初的秩序破坏者孙悟空，现在即将要接受无边炼狱的惩罚了。
在八卦炉的无边神威之下，孙悟空似乎已是在劫难逃。他肉身转瞬间便死去三次，而淬炼只刚刚开始一天而已，太上老君在外听着炉内孙悟空的死前惨叫，心头微微得意。
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