对于又成为俗讲主角这件事，张川柏是最后知道的。
因为他太忙了。
读书习武这种事且不说，他既要安抚小美，又要遛小黄，还跟小毛驴背书……
比人家三妻四妾的还忙。
阿娘和姑母兴致勃勃带着小娇娇去听俗讲，回来之后滔滔不绝：
“同去的人都说，好久没听过那么精彩的故事，比《舜子变文》、《伍子胥变文》还有意思。
我跟人聊起，他们说扬州大小寺庙都在讲三郎降妖除魔。”
“俗讲写得尤其好，文采斐然，是一个大才子编的，我要是有空，去其它寺庙也听一听。”
阿娘就喜欢听人花式夸三郎。
姑母也是笑盈盈：“依我看，可以将俗讲的场面、众人的反应和称赞，一一写下来，送去给大郎和二郎，让他们也跟着高兴。”
“对对对，三郎写信都写上，该让大郎二郎为你自豪。”吴秀乐呵呵。
张川柏望了望天，“好吧！”
给大兄写信，李九郎岂不是也知道？
自吹自擂降妖除魔，有一点点羞耻。
人的底线是不断被拉低的。
第一次被人编故事，他尴尬得脚趾头抠出三室一厅，甚至不敢接近斗鸡一条街，怕被人认出来。
现在，他已经学会宠辱不惊。
甚至还有心情问：“慧日寺前面，是不是有个武二郎算命？他之前说不准不要钱，我一直没找到他退钱。”
“没见到。下回再其他地方看到，我帮你问问。”阿娘乐呵呵，“快一年了，你还惦记着。”
张川柏叹道：“我也是刚好想到。”
早就听说，算命的通常三五日就会换一个地方摆摊。
扬州那么大，想要重遇得靠缘分。
陆娇娇问：“我们在慧日寺前面一家饮子铺，看到一种奶茶，卖得好贵好贵。他们说是神童做的，也跟你有关吗？”
张川柏说：“可能是跟来家有关的买卖，我在来家做过奶茶。”
“我们自己做着喝好不好？”
“可以啊！只是牛乳羊乳难得，我问问阿耶，给我们找一罐牛乳回来。”
屯田监有官牛，冬天也会产崽，或者养羊的人家，也有羊乳。
“你们都不是小娃娃了，还跟牛羊崽崽抢奶喝！”张清浅嗔道。
“妙应真人说，小娃娃多喝奶对身体好！我还给公主做过酥油泡螺呢！”张川柏说。
咦？
我在家也可以做酥油泡螺啊？
甜丝丝的酥油泡螺，配上热奶茶，快乐加倍！
等张衍回来，张川柏和小娇娇一左一右拉着袖子：“要喝奶！要喝奶！”
张衍：……
喝奶找你们阿娘去啊！
小孩子们提出要求，阿耶只好去想办法。
……
张川柏本来就是扬州代表性的神童。
曲辕犁三郎、化肥三郎、榨油三郎……头衔加个不停。
俗讲故事传开之后，众人惊觉，原来小郎君不仅是给神仙种树的仙童，还能降妖除魔？
“……刚擒住了几个妖，又降住了几个魔……”
张川柏去食肆吃碗汤饼，都能听到自己的故事，只好把帽子拉得更低。
为了防止再听到更离奇的故事，他决定找卢照邻谈一谈。
比如说，宣传要适度。
再比如，你卖了我为何不跟我分赃。
……
“二师兄，我记得你以前说过，你将来想跟妙应真人学医？”
“对啊！”卢照邻点头，“我将来若不能做良相，就做良医。”
“你既然要做道医，应该多去道观走走，总去佛寺做什么呢？”
“呃……慧日寺的素斋真好吃！他们说，上官秘书郎就是吃那里的素斋长大的，因此文采斐然、官运亨通。”
张川柏：“……？”
上官仪文采斐然，跟吃什么有何关系？
“那是和尚招揽信众的说辞，师兄你如何能信呢？”张川柏劝说，“你可以多去康紫霞真人那里走走，她也有神迹啊！”
“可是，和尚还给我石蜜。”
张川柏：“……既然如此，你给我分一份。”
石蜜就是蔗糖。
说起来，古人很早就种甘蔗。
曹丕《感物赋》云：“掘中堂而为圃，植诸蔗于前庭”。
《齐民要术》明确记载甘蔗种植时间是三月，即“春植蔗”；
唐代农书《种树书》还说，种甘蔗放猪毛灰，能长得茂盛。
但是从蔗浆到蔗糖有技术门槛，价格还是比较贵。
慧日寺的和尚懂技术，自己种甘蔗炼糖。
“是我写俗讲挣的。”卢照邻小声嘀咕。
张川柏解释：“不是我自己嘴馋，而是表姊妹要喝奶茶。没有蔗糖的奶茶，味道差远了。”
“好吧。”卢照邻同意了，“我也要喝。”
看在蔗糖的份上，野猪精的事情告一段落。
张川柏搂住卢照邻的肩膀：“师兄啊！日后还有这种事，你跟我商量商量。我们可以编其他人啊！”
“可是，编你比较受欢迎。”
张川柏：“……”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！