岳东林与一众脑神经领域的专家学者一起，聆听了普利斯教授，对四名植物人病例的介绍；观看了大屏幕投影放大的脑CT片子，和核磁共振诊断影像，以及各项生化检验指标报告。
各位专家也从自己擅长的角度，对病例做出了诊断，结果虽然大同小异，基本上和普利斯的诊断结果相差无几。
值得一提的，是施劳德·里茨博士，从精神学的角度，提出来一个令大家很感兴趣的假设：这四名昏迷不醒的植物人，是否知道自己还活着？因为他从病例的脑电图中，看到了与普通临床昏迷植物人不一样的波形。
而他的观点，得到了戈瑞娅院长的支持：从脑电图中发现的异常波段，与曾经被宣布脑死亡的试验病例，在某一波形段上高度近似！也就是说，这四名植物人，应该完全没有自主意识的存在，是真正意义上的“植物”人。
说到这一点，现场忽然有一位很苍老的黑人女性举手发言。她自我介绍名叫安迪丽萨·崔斯，是来自非洲尼日利亚国立医学研究院的院士，主研脑神经与灵魂学课题。
崔斯就刚才大家探讨的植物人自主意识话题，说了自己的观点：以她多年以来的研究发现，人类灵魂的存在，离不开脑神经的活动。如果脑神经丧失活动能力，或者说大脑细胞处于完全休眠状态时，人类的灵魂将不复存在。这也就是为什么医学界对“绝对死亡”的定义，由“心脏停止跳动”改为“脑死亡”的理论依据。
而植物人在临床上表现，大体上分为两种类型：一种是纯粹的植物人，没有任何对外界的反应，五感虽然仍在，但功能缺失；另一种则是人处于昏迷状态，脑部没有正常的思维活动，但视觉嗅觉等依然起作用，对食物入口后，会自动咀嚼吞咽，对光感会转头追随等。
通常情况下，后一种植物人唤醒的几率比较大；而前一种纯粹的“植物”人，基本上不会再恢复脑部的功能。也就是说，这种植物人，已经属于脑死亡的范畴了。
崔斯认为，里茨博士的论点，无论是从理论上，还是实际数据支持方面，都可以充分肯定：这四名植物人，已经完全没有自主意识了。
大家的看法基本上一致，都认为这四名植物人，属于不可唤醒类型；也都表示，就目前的医学手段来说，无能为力。
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