这一个年苏誉过得比较辛苦，七天时间两三天在路上跑，估计昨晚上折腾的太晚，两人醒来时已经临近中午。
还没起床呢，张楠的电话响了。她眯着眼睛，嗯啊几句就挂了。
“老公，快起床，妈妈叫我们回去吃饭呢。”张楠捏了一下苏誉的鼻子，亲昵的说道。
这小妮子经过一晚上的洗礼，面色红润，精神焕发，把苏誉已经完全融入进了自己的生活，有一种初为人妇的小小激动。
电话不隔音，苏誉早就听见，他正在想着如何找借口不去吃饭。听到张楠的提醒，他伸了个懒腰，又把她搂在怀里，手里面零碎不断。
“啊…，一晚上还不够，我们先回去吃饭，下午回来再给你好吗？”张楠一边扭着身子躲避，一边娇羞的说道。
感觉这小妮子欲拒还迎的样子甚是可爱，知道时间不早了，也不敢太放肆了，感慨的说道：“生命永不息，情爱咋能休？这种事情何时才是个够哟，除非老了废了也就断了。”
“老公，你是最棒的，你永远都不会老。快起床，爸妈还等着呢。”说着便下了床，拉开了窗帘。
一道雪白晃的眼睛都有些花，苏誉还想欣赏小妮子的美丽风光呢，被光一刺眼，不得不闭上眼睛。
这时候，传来张楠惊喜的声音。“老公，小雪了，鹅毛大雪，窗台上已经有三寸厚了。”
“完了，完了！自己还想回爷爷家，估计短时间不行了。”苏誉心里暗自叹息。
“下雪天，留客天！老公，你回不去了，老天爷都让你多陪陪我，下午我们去湖边公园看雪怎么样？”张楠开心的说着。
见这小妮子光着身子站在窗前，开心的忘乎所以，苏誉无奈的提醒着。“别站在窗口，快把衣服穿上，小心感冒了。”
苏誉的提醒，张楠这才反应过来，急忙钻回了被窝，羞得小脸通红。
见苏誉一笑的坏笑，小妮子娇嗔道：“看你的坏样，看够了吧？”
“我对美好的事物永远看不够，起床了！”说着起身穿衣服。
外面的积雪已经抹了脚背，两人没有开车，相互搀扶着，一边欣赏着雪景，一边向家里走去。
初十要正式上班了，初九下午温度上升，路上的积雪也化的差不多了，苏誉也顾不上回爷爷家，接上张丽连夜回了呼兰县。
……
张丽现在属于扶贫人员，去不去镇政府无关紧要，苏誉可不行，有了位置有了职责。早早起来，收拾着准备上班。
这一夜，张丽也心满意足，担忧了很长时间的事，终于成为事实。知道苏誉要上班，早早起来做好了早餐，看着苏誉吃的开心，感觉自己终于又做回了人妻，幸福的心情难以言表。
这个世界是个万花筒，每个人有每个人的生活方式，一个人有一个人多幸福的定义。
五六十年代之前，对普通民众来说，儿孙满堂，小有盈余，有饭吃不挨饿就是福。八十年代，不再提倡儿孙满堂，提倡少生孩子多种树，提倡三口之家。于是，遍地都是喵喵叫着准备抓老鼠的猫。实践告诉大家，没钱绝对不幸，但有钱就能幸福吗？
进入九十年代，进入了笑贫不笑娼的时代，无论是权贵还是贫民，绞尽脑汁开启捞钱模式。于是，人们不再注重生活质量，忘记了责任和义务，放弃了休息时间和节假日，什么大干一百天，创造什么奇迹，忘记了活着的真谛！只要生命不息，捞钱就不停，从而走上了一条不归之路。
当旧的伦理道德被打破，新的伦理道德又没有及时出现。所以，人的思想进入了混沌期，每个人对责任和幸福的定义发生了变化。
像李济源和唐玉山这种传统人认为；人活着就是责任和义务，为国尽职尽责，为民履行义务。孝敬父母是责任也是义务，抚养儿女是责任亦是义务。妻贤子孝，儿孙有出息，家庭和睦就是幸福。
苏誉这辈小知识阶层认为；人生就是来受罪的，把生我养我的人平安送走，照顾好自己爱的人和爱自己的人，看到她们在自己的努力下开心的活着，这就是自己的幸福。至于社会责任，他会在力所能及的范围之内，尽力而为。以前说的为什么而奋斗，为什么而献身，他觉得都有点扯。因为他也见过很多因奋斗而献身人的窘迫与艰难，也没见他们得到多少回报。大家都忙，忙着做发财梦，谁还记得那个在梦里倒下的人。
张丽觉得呀，活着可不就是为了爱嘛，只要能把自己爱的人照顾好，看着他开开心心的，那就是自己最大的幸福。社会责任啥的，她又不是不明白，可她觉得那也太扯了吧，自己就是个被边缘化的小职员罢了，这种大责任，那都是掌权者的事儿。作为一个社会底层妇女，她的责任，就只有父母和爱人，这就是她的陪伴中的幸福。
像纪媛媛和乔慧雅这些新生代独生子女知识分子，她们从小锦衣玉食，读万卷书游历世间物，同时也看透了人间事。什么尔虞我诈，魁魅魍魉之辈也都见识过了。
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