王融毫无停顿，丝滑行礼：
“小人新任东园司馔，参见夫人。”
老夫人恍然，吩咐道：
“今日阿融下学，你叫庖厨多做些好吃的，要有酥鸡饼、石子羊肉、鳆汁焖白鱼片、四方锦卷。”
“是。不过少爷传话说要晚些回来，不如夫人先用饭，等少爷回来再——”
“我不饿，等阿融回来一起吃。”
这次老夫人很坚定，王融连换了几种说法，都没能成。
正要换招再试，忽然下人进来低声通报，说魏准到了。王融一喜，命速引魏准来此。
不一会儿，魏准一身国子学士子衫，快步入阁。
（还记得联句后逃跑的魏况吗？这是魏况他哥。第176章《联句（中）》：柳憕道：“仲寒乃国子学高材，与其兄长俱受谢玄晖谢舍人所赏，亲批‘魏家二子，神锋特俊’八字。”）
老夫人一见魏准，喜上眉梢：
“阿融！”
魏准一怔。
随即见王融朝他使了个眼色。
魏准立时会意，上前半跪：
“母亲。”
老夫人笑着拉住“儿子”，细心地帮魏准理着袖口：
“今天怎么这么早？冷不冷？先生教什么了？”
魏准也是聪明人，张口就来，毫不怯场：
“母亲放心，外面不冷的。今天下学早，先生讲了‘声无哀乐论’。”
老夫人甚是惊喜：
“都学到声无哀乐论了！那和阿母说说，你是怎么看‘和象无声’的？”
王融见母亲拉着魏准嘘寒问暖，满眼疼爱的模样，心中歆羡。
魏准则是如临大敌！
当着这对母子的面对答学问，可不敢有丝毫马虎！
他当即打起十二精神，直把这当是国子学策试：
“儿子以为，嵇中散立‘和声无象’之论，乃为矫汉世‘音声有象’之弊。汉儒论易，每欲尽附于象，直以一切卦爻变化，拟诸图形。由是卦气爻辰、纳甲纳音之术，纷然而起。故汉魏之世，言声者多谓‘有象’。
所谓象者，非止图画形容，乃以音律之发，皆有质验可征。故谓人之形气神情、志虑哀乐，以至风俗休咎，国政兴衰，莫不寓于声中。听者因声而得其象，循象而知其情。此盖推儒家‘乐以象德’之旨，而浸为幽渺之说矣。《礼记》说音者生于人心。故治世之音......”
魏准在这儿振奋精神，一展所学！生怕贻笑大方之家！
却不知王融根本没心思听，只惦记母亲还没吃饭，想给魏准使眼色。
可魏准正心无旁骛，大展身手，根本没余暇与王融对眼神！
老夫人倒是听得用心，一副笑吟吟的慈爱模样，又是夸赞儿子又和儿子一起讨论：
“......嵇中散此旨与王辅嗣‘得意忘言’略同，欲去乐中傅会征验、祸福吉凶之谈，而复其自然冲和之本。声乐之道既能明，而礼乐之情，亦得重释。此是其聪明处。
至于论声非有情，而闻者悲欣各会，其理犹道超形象，而万物各得其所。若八音之作，皆因律吕自然之节，不假情伪而成其和。则天地之运，亦如是耳。此是其大着眼处，不可不察。
琅琊颜氏家学所传，于此论上有独到之处，颜腾之曾专门写过一篇论笺，颇有所见。可惜阿母没有你过耳不忘的本领，不能尽诵。不过我和他女儿是旧识。我写封信送去建康，要她帮我抄录一份，等寄过来你再看。”
老夫人雷厉风行，说写信，马上就要笔墨。
魏准正感慨老夫人才见了得，难怪能生出王中书这样的绝世惊才，听到老夫人索笔墨，这才想起去看王融，眼神请示。
王融无声比了个吃饭的手势。
魏准心领神会，刚才对答学问时的紧张心思一去，智商重新占领高地，也不劝老夫人吃饭，只是道：
“母亲，儿子饿了。”
老夫人果然立即吩咐传饭！
门边侍立的大婢先退到廊中，轻轻击掌。掌声一落，廊下早候着的一众婢妇分头而行，各司其事。小婢则鱼贯而入，捧银盆、换热巾、摆玉箸。
人影往返间，只见裙裾来去，却不闻半点杂乱声响。
盘错列，箸成双，佳肴丰，满案香。
魏准扶着老夫人入座。
老夫人向众人道：
“你们都下去吧，我们母子俩说说话。”
众人应命而退，王融也只好跟着退出，临走前指指案上一碟糯米糕，摆摆手，向魏准做了个口型，意思是别让老太太吃多。
魏准默默点头。
老夫人见王融磨蹭不去，皱起眉：
“还不退下？”
王融唯唯而退。
老夫人朝王融退去的方向瞥了一眼，低声和魏准说：
“这个新任的东园司馔有问题。”
魏准愣了一下反应过来，所谓“新任的东园司馔”指的是王融！愕然问：
“有什么问题？”
老太太细嚼慢咽地吃了口糯米糕，沉吟道：
“此人貌恭谨而心思多，行顺敛而意自如，身在卑下，顾盼间却有揽事之意，不似个安其位的人。一会儿打发出去守穿堂。”
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