胖大海儿咂巴着嘴，搓着脸上的泥圈：”你这么一说好像也是奥！“
甄若男则插嘴道：”这个王，有可能也只是一个部族的，在北方的少数民族地区，部族首领确实是以这样的一种方式更替着，他们往往是谁能带领众人渡过危机，谁就会被推举为王，而不是我们汉人意义的世袭往替。“
这丫头思维敏捷，总能一句话没，就把我抖落半天都捋不清楚的东西，给说个明明白白清清楚楚。也许这就是学霸和学渣的区别，同样也充分证明胖大海儿我俩后门兵，确实搞不赢人家这正规军。
后面我们又看了一些其他蘑菇岩的壁画，好像就这段是记录的弯刀的信息。由于我们时间不多，又不是带着课题研究来的，再加上上面的东西和我们想找的没什么关系，也就看上一眼，拍了几张照片匆匆忙忙的下山了。
当我们再次来到乱石破时，正好碰到一个老羊倌，吉日嘎图主动上去跟他打了招呼，还在我的窜蹬下问了问，是否有见到十几个外来的男男女女老老少少。
老羊倌一指西面的沙漠地区，说昨天下午那些人还在的，有两拨人向他问过路，都说是要去沙漠的席子坟那。我一听这就不对了，在我们前面来的明明只有一拨人，到老羊倌嘴里怎么就变成了两拨了呢。难道他们分了先后两批人离开的，还是包教授他们走后，又来过一拨人，先从脚印人数来看，就已经是多出人来了，现在老羊倌这么一说果真验证了我们的猜想。
我赶忙让老羊倌形容一下两拨人的长相和打扮。老羊倌说一帮人有男有女，带着个大棚子在这面住了几天。另一帮人说话也都互相听不明白，和咱们长得也不一样，不知道是哪的人。他的话立刻引起了胖大海儿我们的警觉，有男有女的肯定是包教授他们无疑了，至于听不懂话，长得不一样的，我想了半天，觉得也只有那帮朝鲜人最可疑了。
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