且不说姜玉影扬威约翰牛国。
却说姜玉影心中的那位“登徒子”李凡高，驱车来到了大理古城最大的寺庙崇圣寺。
若想探索威名赫赫的段家传承，当然不能跑去找段家的后人。
话说那段家的后人现在也不知道哪位才是长子嫡孙、嫡重孙，又嫡重重孙，他小白龙又没有人家段家的族谱，云省的段家后人，不说几十万，起码也有成千上万的吧？
自己找谁去？
即便是找到了，人家也懒得理你。
你以为你是谁？是我欠你钱，还是你给我钱呢？
还是算了吧。
这是要找人家的家传之宝，能不与人打交道就尽量减少打交道。
有了在武当山桃木剑得到传承的经验，李凡高直奔大理崇圣寺。
许多资料都说，这崇圣寺就是《天龙八部》所记载的天龙寺，要探索段家武功传承，到崇圣寺最合适不过了。
李凡高期盼着在这当代天龙寺的镇寺之宝里面，能不能像在武当山那样，要古物中保留着段家的武功精粹。
话说那一灯大师的一阳指可是非常了不得，连当时天下武功第一的王重阳也佩服呢。
一灯大师能用大能之法把秘籍藏在古物里，也很正常呀。对不？
他心里想着，最好能找到几种段家秘籍，比如说一阳指，又比如那整个武林最高绝学“六脉神剑”啥的。
再不济，有北冥神功也好呀，呵呵。
想着想着，李凡高一边开车，一边自己也笑了起来……
崇圣寺位于洱海之西，点苍山之东，在云省大理古城北面约一公里处。
点苍山麓，洱海之滨，崇圣寺在几百年前就名扬天下。
历史上有9位大理皇帝在崇圣寺出家，几乎所有人都说这崇圣寺就是是金大师小说中“天龙寺”的原型。
这崇圣寺初建时非常宏大，历史资料有记载。
据《白古通记》等史籍记载：当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方竟达7里，建三塔，屋890，佛，铜斤，建于南诏第十主丰佑保和十年至天启元年（公元834至840年），费工余，耗金银布帛绫罗锦缎值金斤。
崇圣寺最出名的是崇圣三塔，这三塔由一大二小组成，大塔叫千寻塔。
李凡高根据经典的网络文献资料，认好如果有传承，最有可能就是在这三个塔中。
按旅游攻略，他先去了文物陈列馆，在陈列馆里逛了一圈。文物即古物，如果有武学传承，很大几率会在古物之中。
三塔文物展馆区的陈列内容相对单调，主要是小佛像和阿嵯耶观音像，还缺乏文字介绍。
那些玩意儿不能导电，他在里面转了一圈，没收获，便直奔三塔景区。
到了三塔景区，李凡高才知道这三个塔游客不能上去，只能在下面观看。
他在下面看了一会，用精神力从上往下探索，里面空空荡荡，没任何宝物存放。
李凡高叹了口气，下了小山，走向崇圣寺山门。
里面景点很多，他依次参观天王殿、弥勒殿、十一面观音殿、阿嵯耶观音阁和大雄宝殿，专挑古物观察，能摸的就用手摸，不能摸的就用精神力探查。
转悠了大半天，没有收获！
他把希望放在九龙浴佛和南诏建极大钟钟楼，
他先到钟楼，据说这南诏建极大钟铸于公元871年，也就是南诏建极年十二年，故名南诏建极大钟。
李凡高站在大钟旁，仔细观察面前的大钟。
这南诏建极大钟钟体分为上、下两层，上层饰六幅波罗密图案，下层饰六幅天王像，高约4米，直径约2米。
趁四周无人，他把手贴在大钟上。一道电流导入，二十秒后，收回右手，一脸失望。
没有传承，没有信息，啥反应都没有！
无意中他看到了旁边的注解：1997年，南京晨光机器厂设计铸造。
他娘滴，仿造品！
李凡高立即转身就走。
他把最后的希望放在山门前的龙池。
据网上资料，山门前的龙池是以金庸的小说《天龙八部》对“天龙寺”的描写为素材，以在原址挖出的一块高5米、宽4.5米的大青石的自然形状为基础，雕刻成了一个高4.5米、宽4.2米的巨型龙头。
这东西是原装货，呃，起码是原来的材料雕刻而成吧。
龙池不大，龙头下建成宽7米、半径3.7米、深0.6米的水池。
有水！正好，能让他这位小白龙以电能进行探查。
他把手按在一边的石块上，微弱的电流向那巨龙雕刻延伸过去。
在他的探查数之下，里面一片墨青色，什么信息，什么能量，统统没有。
李凡高满脸的无奈加失望。
他在里面整整逛了一天，一点收获也没有。
坐在休息的石凳上，李凡高上网仔细查了查，才知道这崇圣寺基本上都是重建的，新的建筑物，老祖宗留下来的东西已经很少了。
虽然他对过来崇圣寺寻找段家秘籍也不抱很大的期望，可是现在果然没有收获，心里还是有点小失落。
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