庄红慕显然也是跟石坚有着同样的猜想，所以干脆道：“不无可能啊…”
胡梓墨因为在一旁安静的听着，倒也听出来了此事的大概脉络，现在听到二人提及清廷的国教萨满教后，也很感纳闷。
“既然清廷有着自己的萨满教了，为何还会图谋佛道两边的传承呢，那萨满教我也了解一些，其在入关以后就被立为国教，并且之后也不断吸收儒释道甚至还有喇嘛教的一些理念教义，所以按理来说萨满教应该也懂得一些养鬼养尸的法门吧？”
胡梓墨的这番话是在询问，既然清廷都有自己的萨满教了，那应该也会有养鬼养尸的法子，为何还要贪图佛道两边的传承呢？
养鬼养尸的法子基本都是一个样式的，区别就在于每一家都有特殊的法门，而这种特殊的法门会让养出来的鬼物以及僵尸，拥有某种特性跟特质之类的。
石坚懒得给胡梓墨解释这种几乎可算作众所皆知的潜规则，所以闭口不言。
倒是庄红慕给胡梓墨解释了一番。
原来是胡梓墨自己想岔了，那萨满教的确在被立为国教后，不断吸收儒释道以及喇嘛的理念教义，甚至一些传承的道法。
但是萨满教却绝对接触不到也吸纳不到，各家的核心传承，这一点哪怕萨满教用任何的手段也都没用。
因为在华夏之地的历朝历代当中，也并非全都立着道门或者佛门来作为国教的，而是也有外来的宗教或者名声不显的那种，被立为国教…
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