“眼下要做的就是让主公在长安获得民心，有了民心的支持，咱们做什么都方便。在凉州是没办法，汉人还没有胡人多，想要站稳脚跟，就得杀人。你啊，现在还年轻，以后你就懂了。杀人和不杀人不是看你我怎么想，而是要看哪一个获得好处更多。”
刘平这一套理论，糜竺知道很对。但是作为一个敦厚之人，他无法接受。
当然，刘平也没必要在乎他接不接受。
干活就行了。
安排好了事情之后，刘平带着王铜棍和几个随从，便悄无声息的离开了长安，直奔颍川而去。
.....
颍川是个好地方。
颍川以颍水而得名，大禹治水的故事就发生在此，不仅如此，夏朝的首都也坐落在颍川地区。到了秦始皇的时期，颍川正式被置为颍川郡，是秦朝三十六郡中最大也是最繁华的一个。
汉宣帝刘询在位时，当时的颍川郡还多次出现“凤皇”、“神爵”等稀世珍宝。
当然这种稀世珍宝，百分之九十九点九是特么忽悠刘询的。
从战国时期开始，颍川就出了吕不韦、韩非子等举世瞩目的人物。秦汉时期，又有张良、晁错等杰出的人才。及至东汉末年三国鼎立时期，颍川地区更是倍有人才出——郭嘉、荀彧、司马徽等，都是颍川人。
简单地说，这个地方出牛人。
之所以这个地方出牛人，主要是颍川可以说是整个大汉民办教育搞的的最好的地方。
这地方吧，繁荣也就稍弱于京城地带，人口稠密，又没有京城这么多的束缚。很多有名望的大儒，都喜欢来这里开班授课。
说的粗俗一点，这地方有钱，又有人口，自然更吸引人。
再者，经济发达地区的教育资源更好，这玩意一直到两千年之后都是真理。
许多德高望重的大儒在此开办私学、培养人才，比较出名的有张兴、荀淑、李膺和宋均等。
而且更有趣的是，这些人在颍川讲学的时候，除了讲儒家的知识之外，还有夹带一些私货，又或者说大家有意识地在做同一件事。
那就是宣传法家的思想。
儒家很有意思，跟法家不对，跟墨家更是打出狗脑子的。但是儒家厉害就厉害在，四个字上。
拿来吧你！
在宋明理学之前，儒家的思想一直都是活跃、变革的思想，不断的吸收其他流派的精华，来扩充自己的思想体系。
如今汉室的很多读书人，基本上都是儒皮法骨。
比方说刘备麾下的荀封、杨永、贾诩、李秀四人。虽然都是读的圣贤书，但这圣贤到底是哪一家的可不好说。儒家的圣贤肯定有，但是他们也爱看看法家的圣贤，批判一下，琢磨琢磨阴阳家的着作，也批判一下。
这批判一下，那批判一下，最终都成了人精。
有没有专心治学儒家的呢？
也有，但基本上都学废了。
比方说号称海内大儒的卢植，其实更擅长打仗；蔡邕这种天下宗师，其实更擅长修史，这就使得他所学颇杂。
更有名的就是诸葛亮了。
这位被罗贯中神化的诸葛丞相，准确地说是儒皮，内里面什么都有，更像是杂家。
汉唐文人风骨，也是因为这些原因，毕竟大家的思想都是活跃的，是不停进步的，人自然也就是活跃，是进步的。
用刘平的话来说，那就是物质决定意识，意识对人们改造现实世界具有能动作用。
瞅瞅汉唐的文人吧，多么“能动”。
再看看宋明之后的绝大多数文人，思想僵化之后，人也僵化了，读书都读傻了。
刘平到颍川的第一站自然是荀家。
荀封的家里。
作为荀家旁支，荀封的家境一般，但也有个两进的院子。刘平登门拜访之后，是荀封家的管家开的门。
管家是一个六十多岁的老头，这年月能活到这个岁数不容易。
荀封的老娘年龄也不小了，眼睛也不太行了，看人的时候总是眯着缝。大概是因为是荀家媳妇儿的原因，老人虽然年龄大但是脑子不糊涂，而且说了一嘴官话，虽然不太地道，但是刘平能够听得懂。
跟老人家聊了半天家常，刘平才起身离开。
刚走到门口，就看到有人来串门。
串门的是一个看着跟荀封有几分相似，但是年龄刚三十出头的中年人。
“你是何人？”这人眉头皱了起来。
刘平连忙解释起来。
“原来如此！如此倒是某家唐突了。”这人拱了拱手道歉，然后又道：“某家荀礼，见过明公。”
既然是来招揽人才的，刘平肯定不会隐瞒自己的身份。这样做虽然可能会遇到危险，但是却也还好。
毕竟天下如今还算安定，除了少数铁憨憨不明真相继续造反之外，没什么太大的动荡。
以刘平自己三流的武艺配上人形自走高达王铁棍，还有随行的护卫，不会出什么大问题的。
“原来是荀先生当面。”不管这人厉不厉害，至少是个读书人，这年头只要是读书人那就是人才，刘平的身段放的很低。
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