比如杨仪，上朝必须穿朝服，但等朝会完毕，则会到自己该去的公事房里处理公事。当然，更多人，首先会选择先迷糊一下，睡个回笼觉，补充一下体力。
就连皇帝陛下也是如此，早朝之后，一般的选择，都是回去睡个回笼觉，否则，一天的精神都提不上来。
然后，如果不是特别重要的公事需要接待或者什么的，必须要有那官样文章，杨仪他们一般也会换上便服，这样比较舒服点。
而一般的“小官小吏”，则就没有这个福利了，官服一穿就是一天。是冷也好，热也罢，就它了，屁大一点的官，哪里有那么多的穷讲究！
昏昏沉沉的大街上，有星星点点的灯光摇曳，恍若天际处寥落的星辰沉浮，恍然隔世梦幻。
大街上的同僚彼此之间，即便碰见，也基本上辩不清楚对方是何人，所以，除非特别熟络的，否则，打招呼这样的事情，也就免了。
大家各有各的心思，各有各的心事。
甚至有的大员，骑在马上迷糊着呢，旁边的护卫仆人就遭了殃，生怕老爷们掉下来摔死摔残废了，也砸了自己的饭碗，误了自己的前程。
已是深秋，凌晨的凉风一股股吹过来，成都，显得尤其宜人。
“多好的成都啊……”杨仪不由得发出一声感慨来。
走到府前街与御街交汇处，便是金水桥，上桥，穿过虎威门，便进入皇城墙内。
首先映入眼帘的，便是一个偌大的广场。
广场上没有一棵树木，地面全部由大理石砖铺就，更在半夜时分清扫过后，还洒了些水，显得干净，且有一种清新的味道。
广场上矗立着高高的旗杆，旗杆上吊着灯笼，整个广场上，大员们三三两两地聚在一起，低声说着什么，蛐蛐咙咙的，显得压制，却又鲜活。
天光，已经逐渐明亮起来。
彼此之间，已经看得清楚眉目了，于是，无数的目光扫过来，便有无数的招呼，无数的笑脸，无数的问候，无数艳羡、嫉妒、祝福、暧昧……的眼神。
杨仪已经被包裹其中了。
好不容易从人群中挤出来，前面，却有两人静静地站着。
二人站位很有点意思，不远，却也不近，而且周围没有一个人靠近他们。如此一来，二人的身份地位之尊崇就凸显出来。
但因为此二人并没有靠得太近，就不算是小团体一样。
杨仪当然认识，左边的，正是丞相府留守长史蒋琬，右边的，却是丞相府长史费祎。
汉承秦制，而蜀汉的很多制度，承汉制，却也有不同。
比如，汉朝施行三公九卿制度，丞相、太尉、御史大夫三足鼎立，丞相管政务，太尉管军务，御史大夫管理法务监察。
汉初的丞相，是真正的一人之下万人之上，萧何的待遇是“剑履上殿，赞拜不名”。
就是说，他可以佩戴宝剑上朝，可以穿着鞋子进殿，而且，在进大殿时，不需要报出本人的名字，只需要报官衔爵位即可。
而其他的人，在进入大殿前，首先是将佩剑解除，脱掉鞋子，弓腰小步快跑的方式进入大殿。
如果有事需要上奏，要提前报出自己的官职名字，否则，皇帝怎么知道你是何方神圣？这样就闹了笑话不是？
但到了武皇帝时期，由于汉武帝过于强势，丞相则成了受气包和替罪羊。
武皇帝一朝，丞相能够活到自然死亡的，不多，以至于被任命为丞相的，皆“如丧考妣”，回家后，立即办后事酒，早上上朝的时候，家人都是泪眼相送，不知道老爷们晚上还能不能回来。
每次晚上能回家，则立即大排宴宴，恭喜自己又多活了一天。
蜀汉建国后，昭烈皇帝时代，说起来也是三公九卿制度，但因为皇帝刘备本人就是蜀汉帝国的缔造者，并且是国民的精神偶像，所以，一切大小事务，皆出于皇帝本人，尚书令的作用也有，但并不明显。
这一点，也无可厚非，更无可争议。
但昭烈皇帝主政的时间过于短暂，很快就进入了诸葛亮时代，而诸葛亮又是受托孤的大臣，而且是皇帝刘禅的“相父”，这就将诸葛亮的“终身丞相制度”给彻底地坐实了。
也就是说，蜀汉直到进入刘禅时代，才有了“丞相”。
于是，皇权受到相当程度的削弱，蜀汉政坛实际上就形成了后世的“虚君实相制度”。
所有大事，均由丞相府决定，而皇帝，成为一个不折不扣的人形图章。
如此一来，丞相府的属官也由原来的丞相府私人官佐变成了国家正式官僚。
所以，丞相府留府长史蒋琬，随军长史费祎、杨仪等，都属于国家正式官僚，相当于尚书，从二品到正三品的衔儿。
从具体职务上讲，他们几人比所有尚书都要位高权重一些，尤其是蒋琬，与很多尚书令相比，都毫不逊色。
蜀汉规定，王为一品，侯为二品和从二品。
而王，则只有皇族子弟方可封王。
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