无论何时何地，面对何种复杂棘手的情况，我都会毫不犹豫地将德义和公平正义放在首位去思考问题、解决矛盾。正因如此，哪怕没有丰厚的物质赏赐作为激励手段，百姓们依然能够勤劳奋进；即便无需施加严厉的惩罚措施，社会中的邪恶势力也会自然而然地得到纠正并回归正道；就算不存在激烈的纷争抢夺，整个地区的财富资源仍旧能够充足丰盈；甚至不需要过多繁杂严苛的规章制度来约束人们的行为举止，大家都能自觉自愿地顺从遵守。
在这种良好风气的影响之下，我的威望日益提升，但却并非依靠残酷无情的杀戮镇压所建立起来的。相反，我所推行的法规政策简明扼要且毫不繁琐累赘。所有这一切，都使得人民群众对于我这位领导者充满了由衷的敬意和深深的爱戴之情。他们愿意紧密团结在我的周围，共同努力创造一个繁荣昌盛、和谐稳定的美好家园。
因此，这一时期被看作是老子在《道德经》中所推崇的古之圣人之治的时期。当时实行的可能是原始的社会主义模式，即生产资料（主要是耕地）公有，各家庭或家族就近耕耘公家的土地并自我发展。当然，由于当时的土地资源相对丰富，人们对土地的纷争并不多。同时，还存在公家的仓库，大家也愿意缴纳一定的收成以备公家应急之需。
这种自给自足与天下为公相结合的传统小农模式在历史上延续了很久，一直持续到五帝时期。大家可以从当时的分配模式中推断出这一点，因为那时的分配模式并不是简单的平均分配产物，而是开始出现了市场的雏形，民间已经开始了物物交换。这标志着社会经济结构正在发生深刻的变化，为后来的社会发展奠定了基础。
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