次日清晨，北岭各村的孩童照例前往山脚的识字棚读书。
识字棚是村里专门为孩子们设立的学堂，由村里的老秀才负责教书。
李芊芊悄然安排，在《千字文》课后，增加了一堂特殊的课程——“火德篇”。
“火德篇”的内容，并非是传统的儒家经典，而是从《用火五约》中化出来的。
但是，李芊芊将《用火五约》改成了童谣体，更加朗朗上口，易于孩子们理解和记忆。
“黑烟伤肺腑，白火养亲恩；窑工流过血，子孙记得真。”
“炉中不添药，害人天不容；孩童读书苦，炭火暖心胸。”
这些童谣，简单易懂，却蕴含着深刻的道理。
孩子们一边读着，一边感受着炭火带来的温暖，心中充满了对未来的希望。
短短三天之内，七个村子的学童，都能够将“火德篇”背诵得滚瓜烂熟。
孩子们天真烂漫的声音，在山谷中回荡，仿佛一首充满希望的赞歌。
这仅仅是第一步。李芊芊的计划，远不止于此。
她命小李子将《民生炭事辑要》拆解成散页，夹入商旅携带的佛经、账本、药方之中，随货流通。
《民生炭事辑要》是皓记酒馆多年来收集的情报汇编，详细记录了炭火行业的种种黑幕和百姓的苦难。
这本书的内容，一旦传播开来，必将引起巨大的震动。
但是，如果直接传播，很容易引起官府的注意。
因此，李芊芊采取了这种隐蔽的方式，将书页夹在各种各样的货物之中，让它们随着商队的脚步，流向四面八方。
数日之后，江南某书院的夫子，在批阅学生的策论时，竟然发现引文出自一本“从未听闻的野史”。
这位夫子感到十分好奇，便仔细地研究了这篇“野史”，结果越看越心惊。
“这本书的内容，竟然如此真实，如此深刻！难道，这就是百姓的真实生活吗？”夫子心中充满了震惊。
他将这篇“野史”推荐给了其他的夫子，引起了书院的广泛关注。
《民生炭事辑要》的内容，开始在江南的书院中悄悄地流传开来。
周文远在南陵府衙接到刑部密函，责令他彻查境内“结社立约”之事。
刑部在密函中措辞严厉，要求周文远务必尽快查清此事，严惩不贷，以维护朝廷的统治。
周文远看完密函，心中充满了愤怒。
“这帮狗官，就知道压榨百姓！难道，他们真的不知道，百姓已经到了忍无可忍的地步了吗？”周文远怒骂道。
但是他必须想出一个万全之策，才能既能够保护百姓，又能够应对朝廷的压力。
当夜，周文远没有召集幕僚商议对策，而是悄悄地请来城中一位老裁缝，让他按照官服的样式，缝制一件特殊的青袍。
这件青袍，没有补子，没有纹绣，看起来十分朴素。
但是，在青袍的胸前，却绣着四个金光闪闪的大字——“南陵约正”。
翌日升堂，周文远没有穿戴往日的官服，而是穿上了这件特殊的青袍。
他立于公示廊前，朗声说道：“本官今日，非奉朝廷旧制，乃守百姓新约！”
他的声音洪亮而坚定，在整个南陵府衙回荡。
更令人震惊的是，周文远下令将《南陵新约》石碑拓片百份，以“春防公文”的名义，加盖府印，发往各驿道关卡。
春防公文是官府每年春天例行发布的公文，主要内容是预防火灾、盗窃等。
这种公文，通常不会引起人们的注意，因此，周文远将《南陵新约》石碑拓片夹在其中，可以有效地避免官府的审查。
而且，由于拓片上加盖了府印，因此，既无法扣押，又难以辨别真假。
周文远的这一举动，无疑是在公开对抗朝廷。
他的行为，震惊了整个南陵府，也引起了轩然大波。
沈瞎子于西山明心书院收到北岭传讯，得知朝廷已经开始追查《用火约》的源头。
他并不感到意外，因为他早就预料到，朝廷不会坐视不理。
但是，他并没有因此而感到害怕，反而感到十分兴奋。
“好戏，终于要开锣了！”沈瞎子喃喃自语道。
他没有动用武力，也没有采取任何激烈的手段，只是命玄尘子召集书院的说书弟子，改演新段《谁执笔》。
《谁执笔》的故事，讲述了这样一个传说：
“话说那天夜里，风大雪急，有人见一道影子爬上净尘驿废墟，提笔欲书……可等火光一照，纸上早已写着字了。”
这个故事，充满了神秘色彩，引人入胜。
此后数日，北方多地开始出现匿名石刻、墙题，内容均为《用火约》片段，落款或为“无名樵夫”，或为“病退窑工”，甚至有寺庙僧人在抄经时，顺手添上一条“炉不焚良善”。
这些石刻、墙体、经文，散落在各地的角落里，悄无声息地传播着《用火约》的内容。
舆论纷起，官府难辨首恶。
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