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第30章 为什么我们女传道师比男传道师多

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为什么我们女传道师比男传道师多

【创1:27】神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。

【创2:22】耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。

【创2:23】那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”

就女牧人,女传道的数量和占比而言,我们绝对是遥遥领先于世界其他地方教会的,在他们还在争论能不能按立女性作牧人传道时,我们便早已经实现女牧人能顶半边天了!现在更是在朝向三分之二乃至五分之四的方向发展。毫不谦逊地说,我们现今所拥有的女牧人的数量,可能比全世界其他地方的女牧人数量加起来还要多!所以有人嘲笑我们是部队,即:老人多,妇女多、小孩多。

为什么我们会这样遥遥领先?

因为中国的祂的男性跟随者们近乎集体式的,在奉献自己作牧人的这件事情上,选择了作软弱的懦夫,满心的逃避拒绝;作冷酷的独夫,满心的毫不在乎或亏欠无奈。

男性是非常理性的,不管你讲什么,都很难感动理性的男人,让他们为之抛头颅洒热血。他们会理性的进行各种现实的分析考量:假如我作了传道,是否还需要承担起养家糊口的责任呢?答案是当然需要!那团体里的工资这么低,让我拿什么来养家呢?更何况我的父母也发对......

收入微薄、养家糊口困难、前景黯淡、没什么社会地位、家人反对、团体的忽略等等这些问题,理性的思索一圈下来,基本上我们中间的绝大部分弟兄们都会选择放弃作牧人的想法,拒绝为祂摆上自己,奉献作全职。

千万不要小瞧了现实的问题对人的打击。昔日,即使亲眼见过无数的神迹,亲身经历过无比的恩典,祂的百姓还是几乎全部倒毙在了旷野,顶着环境迎难而上的人少之又少,几百万里才有那么两个人。今天的我们,面对现实环境时的表现,未必会强过祂昔日的百姓。所以软弱退缩是再正常不过的事情。

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高呼信心的口号是很容易的,但是真的有信心在无所依靠的时候,心中依然刚强有力,只管站住,看祂为我们成就大事,是很难的。因为亲身经历过,所以感触颇深。

其实我的处境比起很多同道中人来说,已经好的太多太多了,很多同道,都是深深陷于身边人的不解与逼迫之中,过年回家就像老鼠过街,人人喊打,少有人有那种理论的勇气理直气壮的与亲人辩驳,只能在被挤兑被嘲笑中灰溜溜的离开。顺带着连父母都脸上无光。

而我走这条路可谓是光宗耀祖,父母家人亲戚朋友都是无比赞同的,他们会时不时的接济我,亲戚同辈中有羡慕我的,还会让小辈儿向我学习。

不敢说自己有多么大的信心,面对环境总是有着破釜沉舟,孤注一掷的勇敢,相信祂不会让我羞愧,即或不然,死就死吧。无数的危险时刻也都扛了过来,祂从未让我羞愧。但还是会恐慌,会感觉无所依仗,总是希望能够有确定的,无比确定的支持,无比稳妥的保障。

也深刻的理解了为什么大卫——在祂的帮助下无数次逃过了扫罗的追杀,还是会说出:“我要是在这里继续待下去,早晚得死在扫罗的手里”这种话,然后便转身跑去非利士地了。大卫尚且如此,而面对环境,我们不一定有大卫那般的信心,所以一定会比大卫更渴望逃去有安全保障的地方。

弟兄们走上奉献的道路,所要面对的现实生存压力,的确是相当的大,退缩也就不足为奇了。

而姐妹们呢?一是向来比较感性,爱祂的热心很容易感动激励起来。二是社会压力比之男性较少,即使同样需要面对收入微薄的问题,但是只要她们愿意,就可以不用考虑买车买房、结婚彩礼、养家糊口这些事情。

这话要强的姐妹们听了可能不高兴,但绝对没有歧视女性的意思。只是说,对姐妹而言,车房刚需完全能要求男方来满足,或者可以选择嫁给一个没有车房的弟兄;彩礼也无姐妹需准备,但凡少要一点,男方都会感激不尽,涕泪横流了。只要女传道愿意,就能嫁给一个弟兄养着,也不是丢人的事情,相反,那个弟兄可能还会感到非常光荣,到处得瑟地跟人说,我老婆是牧师。

但反过来,男传道可就没那么好命了。

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还记得之前跟一群姐妹聊天,问我想找一个什么样的女朋友,我十分坦白地说说:“漂亮的,有钱的”当时就惊倒她们了,没想到我竟然如此诚实的说出了心里话!她们的回应也全写在脸上:说的什么玩意,你竟然还想找个有钱的姐妹吃软饭?难道你不应该通过自己的努力,让姐妹过上好日子吗?

是呀,男性被女性养着叫吃软饭,相当的羞耻。所以,对男性而言,车房得努力有,没有的话会感觉很亏欠,彩礼也得给,不给可结不了婚。见过有男性牧人因为几万块的彩礼,婚不结了的,也见过因为薪水太微薄,恋爱不谈了的。即使结了婚,挣得太少,将来被妻子养着,也是相当大的心理压力,这软饭可不好吃哦!

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