卢象升听说宋彩蝶并不讲经学，也就点点头，没有再多问。
但如果让他知道还有个开书院的女先生陶樱，怕是不会轻易放过。
“商会的女郎也挺多的。”
“毕竟要协调许多女工和女掌柜的事情，男人也不太方便。”陈吉发解释道，“您看，女郎有专门的值房，生活区更是专门做了隔离，迄今为止还未出过什么不雅之事。”
“却也不是不能用，只是不要太张扬。”卢象升见陈吉发有些紧张，于是放松表情，笑着嘱咐道，“子安在江夏乡里名声大，这些乡民不会议论你，但往外开拓还是要注意些，别让某些人找到攻讦的理由。”
“多谢大人提点，学生谨记于心。”
出了合作社的值房，前面便是苏家湾学堂。这也是陈吉发不太想让上司细看的地方。
苏家湾学堂作为最早开办的夜校，陈吉发的人才储备库，里面教的许多东西，都有些离经叛道。比方说思想方面，既讲朱熹，又讲李贽，还讲西方近代哲学；在制度方面，既讲皇权天授，又讲君主立宪，代议制，政教一体等；在经济方面，既讲农耕经济，又讲市场经济，还讲海洋经济；在数学方面，既讲传统的筹算，又讲代数几何；在物理学方面，既有当前主流的地心说、天圆地方说、混沌五行说，也有日心说、物种起源说、原子论等等知识。总得来说，苏家湾学堂有些后世综合大学的样子，任何理论知识都是兼收并蓄，开放思考，不设禁忌。
未来，有些高端的学说要慢慢移到金口书院去，但现在，金口书院作为苏家湾学会对外的窗口，还不能太离经叛道，需要循序渐进。
陈吉发认为有些让人不好接受的书籍全部都收起来了，平日里思想比较激进的学子也都安抚在宿舍，但他不能确定卢象升会不会看出点什么东西来。毕竟，能在历史上留下大名的杰出人才，智商和洞悉力都是非常人所及。
进入书院，正门的影壁上提着书院的训词——
事明于效，理定于证。
这句话出自是东汉思想家王充的名句。
他的思想包括元气自然论、无神论、认知论、历史观、人性说、命定论等，是中国古代无神论的代表人物，也是实证法的主张者。
陈吉发用他的箴言，意在告知学子做事要脚踏实地，实事求是，追求学以致用，用有成效；做学问要严谨认真，讲求证据，不要迷信权威，人云亦云。
卢象升是个实干派，看到这两句话，顿时引起共鸣，连连称赞。
陈吉发连忙拱手，带着卢象升和一众府县官员看教室、图书室、活动室和实验室。
虽然这所学堂与传统的乡学有些区别，但经过陈吉发的仔细收拾之后，总体而言中规中矩。
在平淡的看完所有安排好的项目后，卢象升在一方书桌的角落看到某位学子用小刀刻上去的座右铭。
这种细枝末节的字迹普通人显然不会注意，但这位封疆大吏居然一眼就看到了。
他装若无意的指着那句浅浅的刻画问陈吉发：
“这句话出自哪位大能？本官似是未曾读过。”
陈吉发定睛一看，心中暗骂，哪个小兔崽子刻的！可是麻烦了！
那句话出自严复的《天演论》，这本书是陈吉发抄来给孩子们作为普及读物的。
孩子刻下的十六个字，正是《天演论》最核心的观点：
“物竞天择、适者生存，世道必进，后胜于今！”
这排大字下面，孩子自己还刻了段小字的解语：
“往圣已矣，开后世太平，还看吾辈。”
这如何能解释？陈吉发只感觉额头都冒出了冷汗，赶忙赔笑道：
“这……小孩子瞎胡闹，回头学生必狠狠训他。”
卢象升似笑非笑的看了眼陈吉发，他内心里已经笃定这句话肯定不是出自经典，应该是陈吉发自己的观念，在学堂教给了学生，于是缓缓开口。
“复社如今正是红火，崇尚文章复古，你这观点，正与复社相左，讲究求新。若是张薄等人见了，必与你一辩高下。不过，本官也不懂复社那帮人为何崇古，今日事今日人为之，事不可为，皆今人无能，难道求祖宗就能解决问题吗？”
“巡抚大人……”
“所以，今人当求真，求实，求新。只有眼睛向前看，看长远，看实在，才能真正洞察世事。为人、为官、为政，皆应以此为要。”
陈吉发从未想过一种可能，就是自己这个穿越者，会有一天被这个时空的土着所折服。
然而，现实摆在眼前，就是这位真才实学，年轻轻就中了进士，三十五岁就做了封疆大吏的卢象升，几句话讲到了陈吉发的心坎里去，让他不由自主的感觉遇到了知音。
他现在理解为什么名将抬手一挥，千万人舍生忘死。
是这种洞悉人性的敏锐，是这种求同存异的风度，是这种统一价值观念的能力，让与他接触者获得了认同感、尊严感、成就感，于是也就超越了寻常的情感，愿意为伟大的志向赴死。
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