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第11章 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门

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感慨道:“这真是一个善良的长者啊!”于是立刻下令让胡敬德用这些金银为他修建寺院,建造祠堂,并请僧人来做法事,以此来偿还债务。圣旨下达的那天,胡敬德恭敬地向皇宫叩拜谢恩,然后宣布了这个消息。接着,胡敬德拿着金银在城里买了一块没有争议的土地,这块地大约有五十亩那么大。随后,他们开始动工修建寺院,取名叫“敕建相国寺”。

左边有相公相婆的生祠,上面镌刻着石碑,刻着“尉迟公监造”几个字。这就是现在的大相国寺。

工程完成后,唐太宗非常高兴。他召集了众多官员,发布告示招募僧人,修建“水陆大会”,超度地府的孤魂野鬼。告示传遍天下,命令各地官员推荐有道行的高僧,到长安来举行法会。不到一个月的时间,天下的许多僧人都来到了。唐太宗下令,让太史丞傅奕选拔高僧,主持佛教事务。傅奕接到旨意后,立即上书反对佛教,认为没有佛祖存在。

他上表说:

西方的佛法,不讲君臣父子之道,用地狱、饿鬼、畜生等三道和天、人、阿修罗等六道来迷惑愚笨的人,追溯过去的罪行,窥视未来的福报;口中念诵梵语,企图逃避惩罚。而且生死寿命长短,本来取决于自然规律;刑罚道德、威望福祉,都是由君主决定。如今听说世俗的人虚妄地依托,都说这些是因为有佛祖保佑。从五帝、三王以来,并没有佛法;君主圣明,臣子忠诚,国家繁荣昌盛,国运长久。直到汉明帝才开始设立胡神,然而只有西域的沙门自己传播他们的教义。实际上是夷狄侵犯中原,不足以相信。

太宗闻傅奕所言,心中一动,便将此表掷于地上,让群臣商议此事。

这时,有宰相萧瑀站出来,他俯身叩头奏道:“佛法兴起已有数朝,它弘扬善德、遏制恶行,冥冥之中辅助国家,理应不会被废弃。佛,乃是圣人啊!不是圣人,就无法制定礼法,请陛下设置严厉刑罚来惩处那些诋毁佛法之人。”傅奕与萧瑀开始辩论起来,傅奕认为礼教的根本在于侍奉父母和君主,而佛教却背离亲人而出家,以一介平民对抗天子,违背了儒家的孝道。萧瑀反驳说自己并非生于空桑,而是遵循无父之教,这正是所谓的不孝者无亲。萧瑀只是合掌说道:“地狱的设立,就是为了这种人。”太宗于是召集太仆卿张道源,中书令张士衡,询问他们关于佛教事务和祈福之事,以及它们应该如何回应。两位大臣回答道:“佛教注重清净、仁慈和宽恕,如果真心信奉佛教,就会得到正果和空灵的境界。周武帝曾将三教分别对待:大慧禅师有赞扬幽深遥远之意,历经众人供养而无不显着;五祖投胎,达摩显现灵异现象。自古以来,都说三教最为尊贵且不可诋毁,不可废除。恳请陛下英明裁决。”太宗听后非常高兴地说:“你们说得很有道理。如果还有人对此有不同意见,将会受到惩罚。”

于是魏徵和萧瑀、张道源一起邀请诸位佛祖,选拔出一个具有高尚品德的修行者作为坛主,并设立建设道场。众人都叩头谢恩后离去。从那时起,朝廷颁布了法律:凡是诋毁僧人、诽谤佛教的人,要斩断他们的手臂。

第二天,这三位朝臣聚集了众多僧侣,在山川坛中,逐一仔细挑选。其中选出了一位有德行的高僧。你知道他是谁吗?

灵通原本名叫金蝉,只因为没有用心听佛法,转而托付尘世遭受苦难折磨,降生到世俗中遭遇罗网。一出生就遇到凶险,还没出生就面临恶势力。父亲是海州的陈状元,外公是当朝的总管。出生时命中注定会落入江中星辰,随着水流漂泊无定。海岛金山有缘份,被迁安和尚收养。十八岁时认出亲生母亲,特地前往京城寻求外援。总管开山调遣大军,在洪州剿灭盗贼诛杀凶恶之徒。状元陈光蕊脱离天罗地网,父子重逢值得庆贺。再次拜见当今皇上受到恩赐,在凌烟阁上留下贤良的名声。官员不愿接受官职,愿意成为僧人,去洪福寺拜访沙门。

话说那小字江流古佛儿,法名唤作陈玄奘。这一日,唐太宗召集众人,推举出玄奘法师。此人自幼出家为僧,自出生起便持斋受戒。他的外公乃是当朝一路总管殷开山,父亲则是高中状元、官拜文渊殿大学士的陈光蕊。然而,玄奘法师却无心于荣华富贵,一心只想修行寂灭之道。经过调查,发现他根基良好,德行高尚,无论是千经万典还是佛号仙音,无一不精通。于是,三位大臣将他带到御前,行礼拜见。礼毕后奏道:“臣瑀等人承蒙圣上旨意,选拔出一位高僧,名为陈玄奘。”唐太宗听到这个名字,沉思许久后问道:“可是那位学士陈光蕊的儿子陈玄奘吗?”江流儿叩头回答道:“正是微臣。”唐太宗大喜道:“你们举荐得很好啊!他确实是一个有德行和禅心的和尚。朕赐予你左僧纲、右僧纲以及天下大阐都僧纲的官职。”玄奘法师立即叩头谢恩,并接受了这一重要职务。此外,唐太宗还赏赐给他五彩织金袈裟一件和毗卢帽一顶。唐太宗宣唐僧入朝,令其用心再拜明僧,排列阇黎班首;又让官员书写圣旨,派他前往化生寺,选择良辰吉日,开展讲经说法之事。

唐僧再次叩拜领旨后离开,来到化生寺,召集众多僧人,制作禅榻,装修功德,整理音乐。挑选出大小明僧共一千二百人,分设上、中、下三堂。各所佛殿内物品齐全,井井有条。选定本年九月初三日这个黄道吉日,开始举办为期七七四十九天的“水陆大会”。随即向皇帝上表申报,唐太宗和文武百官、皇亲国戚都按时参加法会,焚香听讲。

究竟这其中有何深意呢?请看下回分解。

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