大明,
海瑞看着天幕中说到‘民军制’和‘征兵制’两个制度，心中只有一阵迷茫，这两个制度，他都似曾相识，应该都是有点印象的，都曾经在史书上都好像见过。
但这两个制度的区别在哪里，他是真不知道。
因为在儒家的史书中，西周所采用的民军制，才是真的爱民！
至于之后所采用的征兵制，那就是虐民了，因为秦始皇之后的兵役，就是征兵制的进阶版本。
果然，徐阶当时就反对了：
“周公旦之所以爱民，就是他不用征兵制，而是用了民军制，就连博主自己也说了，民军制是让国人去当兵，根本就不用野人当兵。”
“国人是什么，是贵族啊！”
“是士兵工商中的士，是有身份的民。”
“贵族当兵，底层奴隶不用当兵，这种军队制度可以让底层免受兵役之苦。”
“而之后的晋文侯姬仇等人，把兵役扩大到了底层奴隶，这妥妥就是虐民啊！”
他已说完，嘉靖扑哧一声就笑了，就听嘉靖道：“我从未见过如此厚颜无耻之人，竟然当着朕的面颠倒是非黑白！”
海瑞在心中暗暗吃惊，周公旦的民军制，还有猫腻不成？
这个猫腻在哪里呢？
为什么，感觉嘉靖好像很了解的样子，而他则是一头雾水。
............
天幕中，解释来了。
【我知道，很多人听到民军制，就会想到周公旦，一想到周公旦，儒家就开始大吹特吹，然后各种反智言论就来了。】
【尤其是民军制还有规定，服兵役的人是国人而不是野人，因此他们就觉得，西周时期周公旦的制度，是有多么的爱民如子。】
【这明显就是扯淡呀！】
【因为民君制不光是姬周在用，殷商也在用啊，古夏用的也是啊。】
【就拿姬周来说，底层奴隶真的不会去上战场吗？】
【你翻开史书，姬周的哪一场战争中没有底层奴隶，哪一场战争死的人最多的不是底层奴隶呢？】
【不管是牧野之战，还是周公旦平定三监之乱，践奄之战，或者是之后周昭王杀向荆楚，还是周穆王，周厉王，周宣王发动的战争，都明确记载了奴隶大规模参战。】
【没有奴隶参战，谁给那些贵族老爷们冲锋陷阵，谁给贵族老爷们修桥铺路。】
【那么民军制到底是怎么回事呢？】
【这个制度是规定了，不让野人当兵，当兵的都是贵族，所以他们最低的身份都是民！或者是士。】
【但这就不意味着不让奴隶上战场，奴隶是作为牲口上的战场！】
【对，在秦始皇确立大一统的帝国制度之前，奴隶都不算是人，只能算是牲口，既然都是牲口了，那就不能统计成为民了！】
【那么夏商周时期，把底层的奴隶当牲口看，还有什么好处呢？贵族为什么要这么干呢？】
【那就是对战利品的分配权的垄断。】
【你家里养的牛耕地，你会把收获的粮食分一部分给牛吗，根本就不会，你最多就是把牛喂饱就行了，让它多吃点草。】
【在民军制的制度下也一样，因为底层的奴隶，他不算是人，只是贵族的工具，是会说话的牲口，因此不算是正式的士兵，底层奴隶是没有军队的正式编制的，所以，他们是不能够拥有战利品的分配权！】
【而征兵制先进就先进，在这一点上，既然所有的奴隶都必须上战场打仗，为了调动奴隶的战争积极性，所以呢，征兵制就是给了奴隶上战场以后的正式编制，让他们成为有编制的兵卒。】
【底层奴隶不用依附在自己的奴隶主下面，不用给自己的奴隶主老爷当牛做马，成为两脚牲口，更不用在分配战利品的时候，只能像一条狗一样在旁边看着羡慕，留着哈喇子，而是可以真真切切的参与到战争的分红当中！】
【这就是制度爱民的体现！】
【民军制，它只让奴隶承担了战争的义务，却不让奴隶享有战争胜利侯分享战利品的权力。】
【而征兵制的先进就是，他把奴隶编入正式的编制，让奴隶从牲口变成了有尊严的人，让奴隶承担战争义务的同时，享有与义务对等的权利！能够分配到真战利品。】
【这就是爱民，让你干活，是会给你开工钱。】
（这一下我明白了，就是把奴隶这种编外人员，引入编制内。）
（给编制的都是好人。）
（对，民军制就是奴隶干了活，但是工钱却发给了奴隶主是吧！而征兵制就是，谁干活我把工钱发给谁！民军制比周扒皮还可怕。）
（我瞬间就明白了，征兵制的先进之处，这就等于承认了奴隶，可以享受国家福利，这是要让奴隶摆脱奴隶主的先兆啊。）
（姬仇，他自己淋过雨，也知道给奴隶撑把伞，爱了爱了！）
（这才对呀，我当时就觉得西周的民军制有问题，明明史书上说的，只有国人才能当兵，可战场上死的全是奴隶，既然奴隶没办法当兵，他们为什么会上战场呢？原来问题在这里，奴隶不是不去打仗，而是奴隶打仗了，却没有当兵的编制，这就是合同工啊。）
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