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第454章 “倭国佛教”与“华夏佛教”

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“曹洞宗”的“宗祖”即“道元和尚”则师事于宋朝“天童山”的长眉老和尚“如净法师”,回国后以日本的“永平寺”为中心传教,主张修“默照禅”,提倡“只管打坐,禅心是佛”,即主张通过“寂照静默”来“休歇身心”,以达到解脱。至“莹山绍瑾”时,对“禅风”作了改革,吸收民间流行的祈祷仪式,并建“总持寺”为新的传教中心。

“禅宗”传到日本后,深得朝廷和幕府将军的皈依,在诸教派中尤为兴盛。 “禅僧”与宋朝交往密切,大量摄取中国宋代的文化成果,并在此基础上形成了日本佛教史上很有影响里的“五山 文学”流派。

到了西元十七世纪中叶,明朝僧人隐元(西元1592年—西元1673年)将“黄檗禅宗”传入日本后,振兴了 日本“禅林”(佛教界)的发展。而“黄檗宗”也传来了中国“临济宗”里“杨岐派”的“禅风”,主张“禅净一致”,宣传“阿弥陀佛信仰”,使得“本山”即“黄檗山”的“万福寺”,在制规和修行方式上,依然保留着某些明代风格。

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