第五章 禁公现形
王下乡的狗在子夜时分集体狂吠。陈雨桐刚把父亲的老照片收进黎锦荷包，竹篱笆外就响起了木棍敲击船形屋的“咚咚”声，像极了黎族丧歌里“驱禁公”的节奏。
“禁母！禁母滚出寨子！”二十几个村民举着火把，织锦梭子在火光中划出银弧。为首的符阿强攥着开山刀，刀刃映着陈雨桐的脸——左眼角下方的泪痣在火光下泛着淡金色，在黎族传说里，这是“双瞳人”的标志，被认为是禁公转世。
“大家冷静！”王阿牛从二楼跳下，道公袍穿反了，火纹图腾歪成鬼脸，“查禁仪式还没做，怎么能断定雨桐是禁母？”他摸出个塑料袋，里面装着山栏稻、鸡血和半截符玉梅的银铃，“按老规矩，先‘过火海’，再‘问祖灵’。”
村民们的骚动稍歇。陈雨桐注意到，几个穿荧光马甲的施工队成员混在人群里，他们手腕上都戴着樱花图案的手链——和皇帝洞日军实验体的勋章同款。当火把照亮祠堂前的空地时，她倒吸凉气：地面用鸡血画着巨大的禁公眼图腾，圆心处摆着七具稻草人，胸口分别写着七名道公的名字，符阿公的稻草人已被烧焦，而王阿牛的稻草人心脏位置插着根钢针。
“禁公咒在选人！”老巫师符阿婆颤巍巍指向陈雨桐，“她眼睛能看见祖先鬼，上个月在皇帝洞拍的无人机视频，分明拍到了禁公的影子！”人群中响起倒吸冷气的声音，施工队成员趁机往前挤，口袋里露出半截注射器，针头闪着冷光。
王阿牛突然掏出手机，播放起黎族查禁咒语的录音：“天火在上，地火在下，禁公禁母现形吧——”但音箱里传出的却是抖音热曲，他慌忙关掉，老脸通红：“咳，道公袍口袋太深，误触了。”村民们面面相觑，有人忍不住笑出声，紧张气氛稍缓。
“用传统法子。”陈雨桐捡起地上的山栏稻，按黎族习俗撒成北斗状，“禁公怕新火，对吧？”她摸出打火机——现代工具在传统仪式里犯忌，但此刻只能赌一把。火苗窜起的瞬间，怪事发生了：燃烧的山栏稻竟自动排列成符玉梅筒裙上的双面绣图案，火凤凰的尾羽指向祠堂后的百年古宅。
“祖灵显兆！”王阿牛趁机举起银铃，“禁公藏在老龙楼里，不是雨桐！”他拽着陈雨桐冲进古宅，身后传来符阿强的咒骂和施工队的脚步声。古宅的榫卯结构发出“咯吱”响，陈雨桐的手电筒扫过积灰的黎锦，突然发现每幅人形纹战士的弓箭都指向墙角的神龛——那里供着的，不是黎族祖先，而是个戴防毒面具的日军士兵牌位，底座刻着“昭和十八年 登户研究所 宫本太郎”。
神龛下方的砖缝里渗着幽蓝荧光。陈雨桐撬开青砖，露出向下的石阶，腐叶与化学药剂的气味扑面而来。石阶尽头是扇铁门，门上焊着樱花徽章，旁边刻着行黎文：“用禁公的血打开，用火刑的灰封存——献给第七个道公。”
“是日军实验室！”王阿牛的木弩对准门锁，“我太爷爷说，当年鬼子在祠堂下挖地道，用黎族‘禁公’做人体实验。”他摸出皇帝洞捡到的铅牌，往锁孔一贴，铁门“咔嗒”开启，里面传来发电机的轰鸣。
实验室里的情景令人窒息。玻璃罐里泡着焦黑的人体组织，每个标签上都写着“火病毒实验体”，最新的一罐标注着“2025年4月5日 符玉梅”，罐底沉着半片黎锦，正是她失踪前绣的火凤凰。更震撼的是，墙角的冰柜里整齐码着七支金属试管，标签上印着七名道公的名字，王阿牛的试管已被取走，剩下的六支里，符阿公的试管液体正在沸腾，发出与圣火相同的幽蓝光。
“看桌上！”陈雨桐指着泛黄的实验日志，1943年8月15日的记录刺痛眼球：“将禁公咒注入火病毒，症状与黎族‘鬼剃头’一致，需七名道公血祭激活母株。现任道公符老七（符阿公祖父）拒绝合作，处以天火刑，其子符阿强（符阿公父亲）自愿成为实验体……”
日志最后一页是2025年4月7日的新笔记，字迹与旧日志完全相同：“第七个道公已锁定，王阿牛（道公后裔，无名指火刑疤）。今晚子时，借查禁仪式取血，注入省医院焚尸炉的母株，天火计划重启。”落款处画着燃烧的禁公眼，旁边粘着根银白色发丝——正是七叉镇医院患者掉落的那种。
身后突然传来铁门关闭的“哐当”声。符阿强举着开山刀堵住去路，施工队成员拿着注射器逼近，他们的瞳孔泛着幽蓝，和圣火熄灭时的火焰一样。陈雨桐注意到，符阿强的左手无名指不知何时缺失了，和皇帝洞石棺里的日军实验体相同——他竟然是1943年实验体的后代，甚至可能接受了基因改造。
“当年皇军说，禁公术是天赐的生化武器。”符阿强的声音像生锈的齿轮，“现在我们要让祖先鬼的怒火净化黎疆，就像当年烧掉你们这些碍事的研究者——”他指向陈雨桐父亲的老照片，“你父亲就是发现了实验室，才被我们做成了第一个实验体，你胸前的银铃道公扣，还是从他尸骨上扒下来的！”
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