君贤的徒弟们在修行《黄经》的道路上遭遇了诸多棘手的难题，这些难题如同重重荆棘，阻碍着他们在修行之途上的前行步伐。
首先，《黄经》本身博大精深，其蕴含的修行法门和哲理深邃晦涩，对于徒弟们来说，理解上存在巨大的障碍。经文里的许多术语和概念抽象难懂，如关于人体气脉运行与天地灵气交融的描述，涉及到复杂的能量转化和循环原理，超出了他们日常的认知范围。尽管君贤反复讲解，但他们依然难以把握其中的精髓要义，往往一知半解，无法将这些理论精准地运用到实际修行中，导致修炼时不得要领，难以取得预期的效果。
其次，在功法的修炼实践上，徒弟们面临着重重困难。例如，《黄经》中记载的一种通过特殊呼吸法引导灵气入体、进而打通经脉的法门，要求修炼者具备极高的专注力和精准的气息控制能力。然而，徒弟们在修炼时，常常会被杂念干扰，呼吸节奏紊乱，使得灵气无法顺畅地在经脉中运行，不仅难以打通经脉，还会因为气息逆行而导致身体不适，出现胸闷、气短甚至气血翻腾等症状，严重影响了修炼的进度和效果。
再者，修行需要平和稳定的心境作为基础，但徒弟们身处纷扰的世间，难以摆脱世俗杂念的羁绊。他们牵挂着家中的亲人和过往的恩怨情仇，这些尘世的纷扰时刻在心头萦绕，使他们在修炼时无法做到心无旁骛。即使身处天神庙这方清幽之地，内心的杂念依然如影随形，难以真正进入深度的冥想和修炼状态，从而阻碍了他们与天地灵气的沟通和交融，无法体悟到《黄经》中所描述的更高层次的境界。
另外，随着修行的深入，对身体的素质和天赋要求也越来越高。一些徒弟在身体素质方面存在先天的不足，经脉较为狭窄脆弱，难以承受修炼过程中强大能量的冲击和滋养。在尝试突破一些关键的修行关卡时，身体会因承受不住压力而出现各种状况，如疲劳过度、体力透支、甚至受伤吐血等，这使得他们的修行之路更加艰难险阻，难以跟上修行的节奏和要求。
而且，《黄经》中所倡导的修行与品德修养紧密相连，要求修行者秉持仁爱、善良、宽容等品德。然而，在实际生活中，徒弟们难免会遇到与他人的矛盾和冲突，有时难以克制自己的情绪和私欲，做出违背品德修养的行为。这不仅违背了《黄经》的修行准则，还会导致自身修行的反噬，使得修炼过程中出现心境不稳、灵气紊乱等问题，进一步加大了他们修行的难度，陷入了一种恶性循环之中。
君贤的徒弟们在修炼时深受杂念干扰、呼吸节奏紊乱之苦，为解决这两难题，他们从多个方面进行了努力和尝试，运用了各种方法和技巧，每一种都饱含着他们对修行的执着与追求。
环境营造法
部分徒弟选择改变修炼环境，以减少外界干扰因素。他们深知天神庙虽清幽，但仍难隔绝尘世气息，于是寻觅更为静谧之地。有的徒弟深入山林，在那茂密的古树林中，寻得一处隐蔽的山洞。山洞内静谧阴暗，唯有洞口透入几缕柔和的光线，照亮洞中的一方小天地。他们在洞内铺上干燥的茅草，安置简单的蒲团，作为修炼之所。周围是郁郁葱葱的树木，枝叶繁茂，仿佛天然的屏障，隔绝了外界的喧嚣。山风拂过，树叶沙沙作响，宛如自然的乐章，助其宁心安神。在此处修炼，没有了天神庙偶尔传来的人声嘈杂，也没有了尘世的纷扰，徒弟们能够更加专注于自身的呼吸与心境的修炼，杂念也随之减少。
还有些徒弟选择在溪边修炼。潺潺的流水声清脆悦耳，如灵动的音符，流淌在静谧的山林间。他们静坐在溪边的大石头上，感受着溪水带来的清凉气息。水面波光粼粼，倒映着岸边的绿树青山，仿佛一幅天然的画卷。徒弟们凝视着水面，让自己的思绪随着流水缓缓飘荡，逐渐进入一种空灵的状态。在这宁静而优美的环境中，外界的杂念难以侵入，内心的浮躁也渐渐平息，修炼得以更加顺利地进行。
身心调节法
许多徒弟意识到，调节身心状态是克服杂念的关键。他们开始学习各种呼吸调节之法，如“龟息法”。修炼时，徒弟们放慢呼吸节奏，想象自己如同一只冬眠的乌龟，呼吸深沉而缓慢。先缓缓吸气，让空气充满腹部，感受腹部的膨胀，犹如吸纳了天地间的灵气；然后再缓缓呼气，将体内的浊气全部排出，感受身体的轻盈与放松。通过这种方式，他们逐渐排除心中的杂念，使心境变得更加平静和专注。
在身体调节方面，他们尝试通过瑜伽般的体式来放松身体肌肉，缓解身体的紧张感。例如，“莲花坐”能帮助他们稳定身体重心，挺直脊背，使气息在体内更加顺畅地运行。同时，配合轻柔的伸展动作，拉伸经络，促进气血循环，让身体进入一种舒适而放松的状态。当身体放松下来，心灵也更容易平静，杂念便难以滋生。
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