“老汉当真是糊涂了。”太叔摇了摇头，语气里满是自嘲，“别说让老汉找到这最后一道关卡，就算是现在您明确指出这里便是，老汉也不甚明白——为何会是这里。莫非，这里便是那块先天混沌剑胚的藏身之地？”
他闭眼感受着四周的气息，又睁开，完全没有觉察到丝毫的不同。一切都是老样子，和他上次来时一模一样。
“前辈，您就莫要卖关子了。”寒攸宁同样不解，语气里带着求索，希望杨云天能讲讲这到底是怎么回事。
“我说的可对？”杨云天笑了笑，问向晚来一步的那人。
那人沉默了片刻，没有否认，也没有直接承认，只是道：“吾也想知晓为何。或者说，吾更想知晓——汝是怎么发现的。”这番话，更像是承认了杨云天的判断。
“此处名‘无涯’，非是无涯，是名无涯。汝以为无涯，故见无涯。汝见有涯，方知‘无涯’之意。”杨云天第三次读出这块无涯石碑上的内容，一边读，一边点头，像是在品味一首百读不厌的诗，
“我之前说过，此地颇为特殊，竟有两块石碑。这多出的一块，并非它真的多余——恰恰相反，正是因为它是第九关的石碑，所以它才在这里。而其上的内容，笔者故意将读者的目光放在了‘无涯’二字上，放在了对‘此地是否真的无涯’的执着上——确实是一步妙手，以实盖虚。”
他顿了顿，目光扫过众人：“不论真假无涯，这句话本来的关注点，都应该是后半句才对。佛门有句谒语——‘苦海无涯，回头是岸。’真无涯，亦或是假无涯，都不重要。重要的是——是否要‘回头’。”
杨云天看向几人，伸出一根手指：“第一点，便是‘破执’。这与所有石碑的意思一脉相承。佛门更有云：‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。’放下那颗想要得到的心、想要发现的心、想要炼剑、铸剑、锻剑的心——才可能真正得到，才可能真正发现。”
他微微一顿，语气忽然一转：“可问题是——要怎么回头？”
杨云天没有一味的解释，竟将问题抛了出来，留给了众人思索的时间。不是他不肯说，是有些东西，说破了就不值钱了；有些路，自己走通了才算数。
太叔二人思索着杨云天的问题，可依旧想不出个所以然。其实这也怪不得他们。他们固然都是元婴修士——在那些低阶弟子眼中，已是法力通天、有着“陆地真仙”美名的大能——可即便如此，他们依旧有着不小的局限。
从凡俗一步步踏上仙途，本身就是一个掌握力量、驾驭力量的过程。
炼气修士依旧是肉体凡胎，筑基修士仍需进食来弥补法力消耗，结丹修士如同入了道的门，却依旧只是一颗种子。元婴修士如同成长之中的树苗，有的甚至已然结出了果实。
可即便如此，他们仍旧处在“使用力量”这个阶段。
炼气修士掌心可以凝聚出一枚火球，如鸽卵大小；筑基修士的火球如同拳头；结丹修士的火球好比脸盆；元婴修士即便再怎么逆天，那火球就算大如山岳——它依旧只是一个火球而已。
元婴修士还无法理解，到底什么是火球，它究竟是如何形成的。
说白了，元婴修士相比炼气修士，只是手中的火球变大了，以及——终于有资格去了解“什么是火球”了。只是有资格罢了。
那人见杨云天看向自己，无悲无喜，并未讲话，只是做了个“请继续”的手势。如同在说：你讲你的，我听着。
杨云天伸出第二根手指，语气不急不缓，像是在拆一道层层相扣的死结：
“此关是第九关不假，但同样亦是第七关。为何我说这里能跳关？因为它只能在第七关跳，不能在第九关跳。第七关跳了，后面还有第八关；第九关若跳了，那便什么都剩不下了。
同理，‘回头’也是如此——真正该回头的是第九关，若在第七关便回了头，那第八关、第九关又从何而来？”他轻轻摇了摇头，语气里带上了几分由衷的赞叹，“不得不说，此关之精妙，当真是让我开了眼界。”
“所谓‘回头’，其实也是一种假象。你既可以是‘回头是岸’，也可以是‘一往无前’。
当你站在第七关的这尊石碑前，看懂了上面的内容——它劝你往回走，让你回头——你是回，还是不回？
若你回了，那便再无机会抵达剑冢；若你不回，一往无前，不受这言语蒙蔽，最终来到剑冢——那你又该如何？继续一往无前吗？
这石碑上让你回头的真意，并非是在此地、在第七关回头，恰恰是让你在剑冢回头--这才是最高明的地方。
要么你急流勇退，根本到不了剑冢；要么你一往无前，冲进剑冢。可一鼓作气之下，你又怎么可能还会想到回头？这与那股势，根本对不上。”
太叔二人恍然，连连点头。果然如此。若换作自己，真的参悟出石碑上的内容，必然只有两种选择：要么全信，要么不信。绝不可能信一半。都走到那一步了，再半途而废，没人会那样做。
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