伦珠赤裸着上身，古铜般的皮肤在阳光下熠熠生辉。见云帆又开始站在船头发呆，便提高了嗓门道：“云帆我们是不是迷路了？还是说你根本就不打算带本座回归山门？”
云帆头也不回，依旧面对初升的骄阳回道：“大喇嘛你相信吗？在我们这个世界之外，还有另一个世界。”
这些时日相处下来，伦珠与云帆已经相当熟稔，称呼也由施主而变成了直呼其名，此刻听了云帆的发问，却是宣了一声佛号道：“无量寿佛，我佛门有三千世界一说，本座自然深信不疑。”
云帆摇头道：“我所说的另一个世界，还是在这方天地之中，抬头可仰望同一片天空，拥有同样的日月星辰，并非你口中的大千世界，那只是你们佛门对宇宙结构的一种猜想，却是谁也不曾亲眼见过。”
伦珠沉着地道：“据说在更遥远的西方有一座伊甸园，北方的大地上也有着诸神国度的传说，而我密宗的经卷上也曾描述过佛陀于香巴拉讲经的盛况，不知云帆你指的可是这些地方？”
没想到伦珠竟有如此博闻，无论是伊甸园还是诸神国度亦或是香巴拉，云帆都是闻所未闻，也不知这片天地之间还有多少不为人知的隐秘。
伦珠也算得上是修行中人，关于昆虚圣境的存在，云帆觉得没必要向他隐瞒，于是便直言相告：“不瞒大喇嘛，我正是来自于这么一个地方，我的师门叫做玉华门，位于昆虚圣境的玉华山中，那里还有一个名字，叫做东华州。”
“善哉，善哉，只是不知这东华州，如何才能去得？”
云帆手中凭空多出来一面小旗，转身递给伦珠道：“这是破界旗，通过此旗便可破开界壁通行两界。唉！只是可惜......”
伦珠接过小旗，追问道：“可惜什么？”
“此旗本有六枚，我在破开界壁时适逢遭人截杀，仅有这一枚小旗随我来到了界外，其余五枚破界旗，却遗落在了东华州内，想再回圣境眼下只有另觅他途。”
闻言，伦珠双眉深皱，云帆又指着脚下的甲板道：“就在你我此次相遇之前，我们脚下的这条船只却从大雾中穿行而来，我发现这条船居然和我是来自同一个地方。我这才有了邀请你一起探索海外的举动，如今看来......只怕是徒劳一场罢了。”
伦珠已经将那枚破界旗翻来覆去查看了多遍，竟看不出究竟是何种材料制作而成，以他强大的神识，也仅能感知到其中刻有许多繁复的阵纹，却根本就不是他一个对阵法毫无所知之人所能够理解。
听云帆说起了那日的大雾，伦珠却似有所思：“你说的大雾，可是秋分那日？”
“秋分？大喇嘛你可记得清楚？那日当真就是秋分？”
伦珠不知云帆为何这么激动，肯定地道：“不错，那日的确正是秋分。本座在海边相候施主大半年，为了记日便以日影测算时令，在此之前就已经算出了秋分的具体时间，正是本座出海的五日之后。”
此时的太阳已经升起有一杆多高，云帆的心念电转，忽然明白过来，姬重玄为什么要他去找《山海经》了。
大荒东经有云：“东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。大荒之中,有山名曰合虚,日月所出。大荒之中,有山名曰明星,日月所出。大荒之中,有山名曰鞠陵于天,东极、离瞀,日月所出。大荒之中,有山名曰孽摇頵羝,上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。大荒之中,有山名曰猗天苏门,日月所生。东荒之中,有山名曰壑明俊疾,日月所出。”
这七座皆是日出之山，在大荒西经中又云：“大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。大荒之中，有龙山，日月所入。大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者。大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。”
而此七山，皆是日月所入之山，与大荒东经中的七座山峰合计，正好是七对日月出入之山。太阳每日里自东而西，周而复始，何以《山海经》中偏偏要将这七对山峰与日出日落相互勾连？想到刚才伦珠言其以日影测度节气，云帆可以肯定，这七对山峰便是古人观察日出日落方位的参照之山。
若是将日月所出的七座山峰摆在东面，自东北到东南，再将日月所入的七座山峰摆在西面，自西北到西南。由冬至到夏至，太阳从最南端的一对山，依次向北移动，再由夏至到冬至，太阳再由最北面的一对山向南移动。如此一来，太阳在这七对山峰中往复徘徊，便可确定下来两至两分，进而推算出其余节气。
“这《山海经》哪里是什么地理杂记传说方志，分明就是古人划分天时的一本天书，而且还和昆虚结界有着莫大关联。”
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