马车吱吱呀呀地沿着并不陡的山道盘旋而上，一直上到山顶，稍稍左转，方停了下来。
山顶林木葱葱，尤以松、竹居多。森郁葱翠中围了处宅院，大抵有三亩见方，青砖黛瓦，低调简朴。
这处便是“苏宅”了。
苏过解释了一番，熙宁八年苏轼放任杭州通判，因喜此处幽静宜居，且可凌高远眺，便购了数亩土地营建别业；去年二度来杭，官职虽已不同，苏家却并未入住太守府，仍旧住在这凤凰山顶。
这些日子政务繁忙，苏轼已是数日未返凤凰山，而是住在西湖湖畔的孤山临时寓所。
“宁可食无肉，不可居无竹……”王棣赞叹一声。
院落周遭，颇多青葱翠竹，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女，亦有那长在墙角的细竹，一蓬蓬，朝气风发，枝桠探出墙头，摇头晃脑，犹如淘气顽童，手舞足蹈。雨水清洗后的竹子，更是娇翠欲滴，赏心悦目。
竹子的形态单一，但又姿态万千，翠绿的枝干通直，亦有那另类不走寻常路的，却也并不突兀，凭添几分趣动。
空气中弥漫着的香味并不刺鼻，丝丝缕缕透过鼻翼，沁人心脾。人置身其中，便觉涤尽一切尘俗，更能驱走疲乏困顿，整个人都得以升华。
竹子四季碧绿，生意盎然，虚心劲节，直竿凌云，有高风亮节之美称，被誉为画中四君子(梅、兰、竹、菊)之一，也为岁寒三友(松、竹、梅)之一。古人爱竹如命，临窗庭院，三五株修竹苍翠挺拔别具诗意；傍溪彼岸，几丛绿竹临风摆曳深藏画意。由竹而生的万种风情激发了众多文人骚客的不尽遐思，文人爱竹、颂竹、咏竹，同样也爱画竹。
王羲之之子王徽之，为人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便马上令人种竹。有人问其原故，他不予正面解释，“但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君！’”
正所谓：静坐一室，放怀九春，怀若竹虚，风惠气清，因着追求“室有山林乐”，陈设往往无意，枯木野花，苍苔洞石，信手拈来，随意拾就。
苏轼爱竹是出了名的，熙宁六年春，苏轼出任杭州通判时，从富阳、新登，取道浮云岭，进入於潜县境“视政“。於潜僧慧觉在於潜县南二里的丰国乡寂照寺出家。寺内有绿筠轩，以竹点缀环境，十分幽雅。苏轼与僧慧觉游绿筠轩时，写下《於潜僧绿筠轩》曰：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医……”
此诗借题“於潜僧绿筠轩“歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。
而他另一首《竹》虽不甚有名，但其中所写“低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱……”，亦是对竹子大赞特赞。
东坡居士住处若是无竹，倒真是奇怪也哉了。
苏过等人听王棣那一声叹，自然晓得其中之意，皆是笑笑，尽在不言中。
仆人拿了雨具，将众人迎接庭院。
这处院子与通行的宅邸并不同，进门便是庭落，稀疏有致地栽插了竹木花草，间有奇石散落，幽雅自然，独独不见“俗”。
竹木砖瓦搭建的屋子，彰显此间主人性情。整处建筑无进落叠递，更无时下精巧细腻、纤巧秀丽、注重装饰的建筑风格，真真是简约而不简单。
客人们欣赏着此间景致，苏过引着进了堂屋，不无歉意的轻声说道：“父亲公务缠身，母亲身体抱恙，怠慢诸位了。”
王棣等人自是不敢拿大，连称“不敢当”。
“苏伯娘为尊，哪有抱恙见晚辈的理儿，当是我等前去拜望才是。”王棣方说罢，便听苏过唤了声：“云姨，客人到了。”
抬眼望去，一个黛眉轻扫、清新洁雅年约三旬的清丽妇人正笑吟吟的从椅子上起身迎接：“王家三郎，数年不见，已成大人了。”
王棣眨了眨眼，深揖作礼：“云姨却是一点都没变，仿若昨日。”
清丽妇人笑道：“嘴儿却是更甜了。”
聂胜琼等先前听王棣提过这妇人，也是纷纷行礼。
妇人见了聂胜琼，眼睛一亮，赞了声：“好俊的小娘子。”
这“云姨”便是苏轼的妾室王朝云，数年前去过金陵，是老熟人了。
自古才子多风流，苏轼也不例外。
大文豪结发妻子王弗，眉州眉山人，乡贡进士王方之女，逢一十六与一十九轼同结连理，英宗治平二年卒，是年二十七，后余一孤。君与轼琴瑟相和仅十年有一。轼于君亡次年悲痛作铭，题曰“亡妻王氏墓志铭”。
熙宁八年，东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了那首传诵千古的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉……”
发妻殒后三年，苏轼续弦王闰之，正是王弗的堂妹，年廿一，出嫁之前，家中称其“二十七娘”。性格温顺，知足惜福。
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