中世纪的欧洲，宗教势力强大，教会的文件、典籍和宗教艺术品的防伪备受重视。手抄本圣经是当时最重要的宗教文献，为了防止伪造，抄写员们使用极为精致的花体字书写，搭配绚丽多彩的手绘插图。这些字体的书写风格独特，笔画的起承转合、装饰线条的设计都需要长期的训练和高超的技艺才能模仿，再加上插图中使用的昂贵颜料和细腻笔触，使得每一本手抄本圣经都成为独一无二的珍品，难以被复制。宗教艺术品，如教堂中的圣像、圣器等，也会刻有教会的专属印记或复杂的纹饰，这些印记和纹饰不仅是宗教信仰的象征，也是防伪的重要手段，确保信徒对宗教物品的敬重和信任。
文艺复兴时期，欧洲的商业和艺术迎来了新的繁荣，防伪技术也随之发展。在商业领域，威尼斯的玻璃制造业闻名遐迩，为了保护这一产业的声誉，工匠们在玻璃制品上留下独特的标识。这些标识或是隐秘的气泡排列，或是刻在底部的微小签名，利用玻璃制作工艺的特殊性，让仿冒者难以复制出完全相同的产品。在艺术领域，画家们开始使用特殊的颜料配方和绘画技巧来防伪。例如，达芬奇的画作中就含有独特的颜料成分，这些颜料在特定光线和化学试剂的作用下会呈现出特殊的反应，成为鉴别其作品真伪的重要依据，体现了艺术创作与防伪技术的巧妙融合，推动着欧洲加密与防伪技术不断向精细化方向发展。
在悠远的历史长卷中，中东地区的古波斯，凭借其卓越的智慧，在加密领域踏出了极具开创性的一步。彼时，战火纷飞，军事冲突频繁，如何安全地传递军事机密，成为了关乎国家生死存亡的关键问题。古波斯人巧妙构思，创造出了一套精妙绝伦的密码系统。他们运用复杂的替换与移位规则，将原始信息进行深度加密。比如，在替换规则上，可能会用一个特定的符号或字符来替代原本的字母，而且这种替代并非简单的一一对应，可能存在多重转换关系，如字母A在不同情境下，会依据一套复杂的算法被替换成不同的符号。
在移位规则方面，古波斯人会把组成信息的字符顺序打乱，按照特定的数列或逻辑重新排列。这种双重加密的方式，让敌方即便截获了情报，也犹如面对一团迷雾，根本无法窥探其中的真实内容，从而确保了军事信息在传递过程中的绝对安全，为古波斯在军事对抗中赢得了信息优势，对其军事战略的部署和实施起到了至关重要的作用。
而在南亚的印度，古代香料贸易极为繁荣，香料作为重要的贸易商品，远销世界各地。为了维护自身在香料贸易中的良好信誉，防止不法商人掺假谋取暴利，印度人在防伪上费尽心思。他们采用特殊的包装来盛放香料，这些包装通常由当地特有的植物纤维或手工编织的织物制成，其材质本身就具有一定的独特性，难以被轻易仿造。在包装的封口处，会加盖精心制作的封印。封印上刻有独特的图案，这些图案或是代表家族、商号的标志，或是具有宗教寓意的神秘符号，每一个细节都蕴含着特定的意义。封泥则选用特殊的黏土，经过精心调配，使其在干燥后质地坚硬且具有独特的纹理。当封印按压在封泥上时，就会留下独一无二的印记。任何试图打开包装进行掺假的行为，都会破坏封印和封泥，从而被轻易察觉，有效维护了印度香料贸易的信誉，使得印度香料在国际市场上长久保持着极高的声誉。
古波斯的密码系统和印度的香料防伪手段，虽诞生于不同的地域和文化背景之下，但都展现出了人类在面对实际问题时的非凡创造力。它们不仅在当时发挥了重要作用，更为后世现代加密防伪技术的发展奠定了坚实的基础。这些古老的智慧结晶，承载着人类文明发展的脉络，是不同民族智慧碰撞的火花，见证着人类文明从蒙昧走向开化、从简单走向复杂的伟大进步历程 。
与此同时，在这一漫长的历史时期，与加密防伪相关的话题，不仅体现在古诗词以及话本小说中，相关领域的专业着作典籍，更是层出不穷。
在古代诗词里，加密防伪虽未被直接点明，却常以隐喻暗喻的形式出现。“鱼传尺素”的典故被频繁化用，鱼形信封装藏书信，这密封与隐秘传递的过程，恰似信息加密。像秦观所写“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数” ，尺素传递的深情厚谊，需在保密中抵达，不然思念便会泄露。诗词里对印章的描写，也暗藏防伪之意。“金印紫绶”常被提及，官员的金印，印文复杂、材质特殊，是权力的防伪象征，岑参的“何幸一书生，忽蒙国士知。侧身佐戎幕，敛衽事边陲。自逐定远侯，亦着短后衣。近来能走马，不弱并州儿。”，诗中官员的金印便是身份与权力的防伪铁证。
在话本小说里，加密防伪情节更是扣人心弦。如《三侠五义》中，包拯收到密信，信中用特殊符号代替文字，这便是简易密码。包拯与寄信人事先约定符号含义，旁人即便拿到信也一头雾水，保证了机密安全。还有《喻世明言》里，商人交易珍贵货物，用特殊火漆封印，印上家族徽记，火漆独特配方和徽记雕刻工艺，让伪造者难以复制，保障了交易公平公正。
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