金灯贯阴：孙思邈丹济阴阳
楔子
终南山的秋，是浸在云气里的。金灯观的青瓦覆着薄霜，观后崖边的锦灯笼藤，却擎着满枝朱红的囊状果，像坠了星子入凡尘。唐代药王孙思邈立在藤下，指尖抚过果皮上细密的纹路，鼻端萦绕着一丝清苦的甘香。这野果乡人称“酸浆”，山民喉痹时捣汁饮之即愈，小儿惊风揉果敷囟门可缓，可翻遍《神农本草经》与《名医别录》，竟无一字记载。他捻须轻叹，医道如川，民间的溪涧往往先于典籍的江河，那些口耳相传的草药妙用，恰是天地赐给医者最鲜活的答案。忽闻观外传来哭号，山民抬着垂危的孩童奔来，孙思邈转身时，瞥见崖下那处名为“黄泉洞”的黑渊，似有阴风吹出，卷着锦灯笼的落果，坠向不见底的幽邃。
上卷
第一回 金灯观前疗民疾 酸浆初解三焦恙
终南山下的子午镇，晨雾还未散，金灯观的山门便被拍得咚咚响。孙思邈刚炼完晨药，推门见是樵夫王二，抱着三岁的幼子跪在阶前，孩子面色青紫，脖颈肿胀得如瓮口，张着嘴却发不出半点声音，唯有喉间嗬嗬作响，像是有鱼刺卡着，却又比那更凶险。
“孙真人，您救救虎娃吧！”王二的声音带着哭腔，“昨日还好好的，今早起来就成了这样，镇上的郎中说喉痹入了心包，怕是救不活了。”孙思邈俯身探了探孩子的脉象，浮数而促，再看咽喉，喉核红肿如樱桃，堵着气道，正是中医所言“急喉痹”，由肺胃热盛、火毒上攻所致。他想起崖边的锦灯笼，那野果乡民用了几代，专治喉间热毒，只是从未入过医典，却是民间实践中最灵验的土方。
转身入观，孙思邈取来竹篮，去崖边摘了数颗熟透的锦灯笼，剥去朱红的宿萼，取出里面的浆果，捣烂后用蜜水调开，又取了少许青黛研末，一同和入。他托着虎娃的下颌，小心翼翼将药汁灌入口中，药汁清苦中带着微甜，顺着咽喉滑下。不过半盏茶的功夫，虎娃喉间的嗬嗬声渐弱，面色也慢慢褪去青紫，竟能发出细微的咿呀声。王二见此，磕着头连呼“活神仙”，孙思邈却摆手道：“非是我能，乃这山野酸浆之功，只是世人多轻民间草木，竟让此等良药隐于林泉。”
未及歇脚，又有老妇拄着拐杖而来，咳喘得弯了腰，痰涎黏在唇角，咳得撕心裂肺。老妇说自己咳了三月，吃了杏仁、贝母也不见好，近来竟咳得夜不能寐，胸口像压着块石头。孙思邈诊其脉，滑数而涩，观其舌，舌红苔黄腻，乃是肺热壅盛、痰热互结之证。他想起锦灯笼归肺、肝经，除了利咽，更能清热化痰，便取锦灯笼干品与桑白皮、黄芩配伍，又加了少许瓜蒌仁润肺滑痰，嘱老妇水煎温服，每日两剂。
三日后，老妇再至观中，咳喘已消大半，能顺畅说话了。她从布包里掏出一把晒干的锦灯笼，说：“这果子我们村后遍地都是，以前只知治嗓子，竟不知还能治咳嗽，孙真人要是需要，我日日给您送。”孙思邈接过那把朱红的干果，心中感慨：中医之妙，不在典籍卷册的高深，而在俯身向民的实践。就如这锦灯笼，农人种它只为赏果，山民用它只为治病，口传心授间，便藏着最朴素的医理，远胜那些纸上谈兵的药方。
又过数日，镇上的货郎抱着幼子来诊，孩子高热不退，手足抽搐，双目上视，正是小儿急惊风。孙思邈知此乃肝风内动、热极生风所致，锦灯笼性寒入肝，能凉肝熄风，便取鲜锦灯笼捣汁，调以钩藤煎液，给孩子灌下。半个时辰后，孩子抽搐止了，体温也渐渐降了下来。货郎感激涕零，说这法子比镇上郎中开的羚羊角汤还灵，孙思邈却提笔在纸上记下：“酸浆，味酸苦，性寒，归肺、肝，清热利咽，化痰，凉肝熄风，治喉痹、肺热咳嗽、小儿惊风。”他想，这些民间实践得来的药性，终有一日要写入医典，让更多医者知晓。
第二回 黄泉洞影牵生死 阴阳失衡探根源
入秋后的终南山，雨落了三日，金灯观的石阶生了青苔。这日清晨，弟子李虔慌慌张张跑进丹房，说子午镇的张老丈没了，临终前还喊着孙真人的名字。孙思邈心中一沉，张老丈患臌胀半载，他曾用舟车丸、五苓散利水消胀，奈何老丈年事已高，脾肾阳虚，水湿内停，终究是回天乏术。
赶到张老丈家中，灵堂已搭起，白幡在雨中飘着。张老丈的儿子哭着说：“昨日父亲还能喝半碗粥，夜里突然喘不上气，肚子胀得像鼓，手脚冰凉，喊了几声‘阴阳不顺’就去了。”孙思邈抚着老丈的手，肌肤尚有余温，却已脉绝气脱，他想起中医所言“阴阳离决，精气乃绝”，张老丈的臌胀，终究是阳不化阴，水湿泛滥，导致阴阳失衡而亡。他心中痛惜，若能寻得一味能调和阴阳、沟通水火的药，或许老丈便不至如此。
归途中，孙思邈路过黄泉洞，洞口的藤蔓被雨水打湿，垂着水珠，洞内阴风阵阵，似有呜咽之声。山民说这洞深不见底，直通黄泉，凡人入内必被阴气所侵，化为枯骨。有老者叹道：“张老丈怕是被黄泉使者勾了魂，这洞就是阴阳的分界，活人管不了死人的事，孙真人医术再高，也拗不过生死命数。”
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