时时劝谏并不是个讨喜的人设。
英明如唐太宗尚且难忍，更何况更有独断之心的姬衡？
但是，当秦时微带抱怨地说自己想多赚些钱时，便是姬衡，也都生不出任何反感来。
无他，国库当真太穷了。
只是，【驰山泽之禁】，本质上是在撬动独属于他的资产，这并不容易忍受。
他因而皱眉：“琉璃贵重，既要贩于贵人们，则价不可贱。庶民穷苦，原也不适合买这些。便是驰山泽之禁，他们又何来心力去经营？”
这并不是姬衡的推脱之语。
自商君变法以来，穷苦百姓能为自己辛勤工作的机会着实很少。
首先，他们有每年一次的徭役，名为【更卒】。
即需要在本县、本郡服役一月，盖房子，修路、挖地，砍树，什么都可能。
其次，还有一生一次的【正卒】，为期一月，需要在本县、本郡参与军事训练和维护地方治安。
听起来好有安全感，但实际上，哪怕服役结束回到家，地方官都还需要定期举行考课。
一旦有人不合格，邻居和地方官便要受罚。
最可怕的服役是【戍卒】。
虽然同样是一生一次，限期一年，屯属京师或者边疆。但因为征战过多，兵丁稀少。因此常常有人超期服役，一生都不得回乡。
而且百姓们服役是没有钱的，除了兵役外，遥远路途中连衣裳、鞋袜乃至每日的口粮，都需要自己准备。
不仅不为家中生产，反而要从家中带走口粮，哪里有余力再去森林湖泊中获取什么呢？
秦时却笑道：“大王不是已免了阿房宫和南戍的徭役了吗？”
而今，秦国人口共计2000万余。
北筑长城，征丁三十余万，南戍五岭，征丁五十余万，阿房宫与骊山原计划征丁 70万。
还有驰道、直道等建筑工事，共计约征丁300万。
对比总人口，这300万听起来并不过分。但这2000余万人经过多年征战，如今人口中占大比例的则是老人、妇孺与孩子。
青壮年总计也不到400万人。
这些数据，姬衡心中不是不清楚，只是如今秦国方才一统天下，六国本就怨声四起，倘若稍有变动，有心人煽风点火，就要再形成动荡。
如今，短时间内不再征战百越，又暂停修建阿房宫，此处约能腾挪出70万青壮年。
王后又劝减免税赋——虽先从煤炭起，但也正在开始。
如今，姬衡也握住秦时的手：
“我知王后仁爱天下，但秦国行法家事已一百三十五年，贸然冲突，地方官左右矛盾，百姓也将生事端。”
“事缓则圆，还需从长计议。”
秦时知道他说的有道理，但同样还有一句话，她也奉为圭臬：【一万年太久，只争朝夕。】
因而便大胆问道：“那大王心中可有良策？”
姬衡沉吟一瞬：“春季之前，寡人欲将商君土地令推行全国。我秦国此前土地可赏，可买卖，但六国却并非如此。如今欲【使黔首自实田】，令他们向官府申报自占土地份额，以免田租混乱，有人借机生事。”
同时，也是使才打下来的六国百姓有明确的恒产，以安他们的心。
秦时笑道：“大王亦仁爱。”
将土地私有化推行全国，而后进行土地登记——这样容易起动乱的政策，也只有在如今的秦国，如今姬衡的掌控之下，他才有自信说出今春之前就完成这项大任。
但秦时恭维【仁爱】，其实，百姓们也未见得能多添多少幸福指数。
因为，地是秦国的土地，税自然也是秦国的税。
而秦国的税就像征不完的徭役一样，太重了。
如今各种战功、徭役等加成，五口之家，倘若论土地私有，约能占田百亩。
而百亩之收，粟米不过百石。
这百石里，【什一之税】需要交十石。
【口赋】每人 120钱，约 4石。
除了这两种，还有乡县本地各种名目临时征派的【杂赋】。
她一时沉吟着，劝谏的话也陷入了循环。
想要叫姬衡减赋，需要国库私库丰盈。
但国库、私库主要收入来源，还是靠赋税。
她想了想，换了个角度：“六国遗民复国之心不死，国内亦有鼠目寸光之人企图扰乱民心——”
“大王一统天下，行前所未有之伟业，又将泰山封禅，称呼皇帝，种种举措，都乃前所未有。”
“既如此，不若大赦天下，免税一年？”
“如此，既可以安民心，教庶民们感恩大王福泽。同时，亦叫他们安稳下来，不易被这些人煽动。”
“到时封禅路上，岂不是四处可见庶民山呼万岁，口称恩德？”
姬衡有些失笑，又有些微的不愉。
王后过于仁爱，也着实偏爱庶民，身为秦国王后，本该再横断些方显大秦气魄。
但。
王后说的也有道理，寡人此行前所未有，寡人欲做之事亦是前所未有，既如此，声势若不浩大些，怎能匹配得起这一生功绩？
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