定场诗：灵鹫峰头灯影悬，金鳌岛上散花天。二十四珠凝慧海，万仙幡角系尘缘。阐截同归无界火，修罗犹困有生渊。且看心灯初照处，血海波平见福田。
话说多宝如来金身圆满于双教寺，三教护世真意初显，那申公豹在归墟血涡中见灭世幡崩，心魂震动。按下慧明在人间传扫帚禅法不表，且说西方灵鹫山巅，二十四粒定海珠悬于七宝莲台之上，每粒皆映人间百态：或见幽州百姓以扫帚为械，扫退鬼族阴雾；或见洛阳僧道共研护世真文，莲台与青蜈纹交相辉映。燃灯古佛趺坐中央，眉间白毫放出三道金光 —— 正是当年阐教玉虚宫 “三光神水” 与佛教 “摩尼珠” 所化。
第一折 灵鹫传灯：二十四珠映三光
“惧留孙，你可还记得玉虚宫前那株七香树？” 燃灯指尖轻点定海珠，镜中忽现阐教旧景：姜子牙归国封神时，惧留孙正以捆仙绳缚住鬼族大将 “无常引”，绳上却缠满佛教卍字纹。“昔年你执‘因果轮回’，今又执‘斩尽妖魔’，却不知‘执’之一字，正是修罗血渊的引魂幡。”
座下云中子手捧玉虚琉璃盏，盏中清光已混有莲台净水，闻言叹道：“佛说‘应无所住而生其心’，我阐教‘清静无为’，原是同归。可如今阎罗族篡改生死簿，将人间帝王寿元嫁接修罗族血池，致使长安皇宫夜夜有鬼哭，这等乱象，如何能不‘执’？”
燃灯忽将定海珠化作灯芯，以自身真如之火点燃，二十四盏心灯浮空而转：“当年吾收截教赵公明定海珠，今以佛法润之，非是夺人法宝，乃借‘光’渡人。你看 ——” 灯影中，阐教弟子邓华正与佛教比丘合作，以 “清微雷法” 净化被血咒污染的黄河水，雷纹过处，水面竟开九品青莲。“三光神水可洗尘，甘露法水可润心，水本无别，别在人心。”
第二折 金鳌散花：万仙幡下悟同源
东海金鳌岛，碧游宫遗址前，通天教主青衫依旧，手中万仙幡却已褪去杀伐之气，幡面 “有教无类” 四字与多宝如来留下的 “众生平等” 梵文隐隐相合。金光仙、余元侍立两侧，前者金蛟剪残魂已化作扫帚银穗，后者琉璃剑上缠绕着莲花茎蔓。
“当年吾布万仙阵，欲证‘万法归一’，却落得截教星散。” 通天指尖拂过幡面，万点青光如落花般飘向海面，每片青光竟凝成截教弟子的虚影：有的在幽冥河帮孟婆分拣被污染的往生签，有的在归墟入口以 “一气化三清” 分化浊流。“如今才知，‘万仙来朝’不在阵中，在人间烟火处。”
余元忽指海面：“老师，归墟方向血雾翻涌，怕是申道兄……” 话未毕，海面突现无数血手，每只手都握着半片 “两极灭世幡”，正是修罗族 “血祭夺生” 之术。通天却不慌不忙，将万仙幡往空中一抛，幡角垂下三千青丝，每丝都系着一枚 “护世” 沙弥像 —— 正是慧明在双教寺扫出的真文所化。青丝过处，血手崩解，竟在浪花中开出碧游宫特有的墨色莲花。
“当年吾赠申公豹折柳，盼他‘护世如扫尘’，如今他却执于‘灭世即护世’。” 通天散花般洒出十二粒青蜈泪，每滴泪都映出申公豹在碧游宫听道的往昔，“余元，你带‘扫尘三十二式’去幽冥，金光仙随我往长安 —— 阎罗族敢借帝王寿元养修罗血池，便让他们见识，截教‘气’与佛门‘心’，如何扫尽这偷天换日的尘埃。”
第三折 魔渊异动：生死簿上血纹开
却说阎罗族主 “转轮圣王” 踞于幽冥血池畔，手中生死簿正滴着黑血，每一页都被修罗族 “因果血咒” 篡改：本该寿终的老臣被延长十年阳寿，代价却是抽取三百幼童的 “护世慧根”，注入修罗族战士体内。“阐教要护‘替天行道’，佛教要渡‘众生平等’，我偏要让这人间帝王，成为吾族的血库！” 圣王阴笑间，忽见生死簿上 “李世民” 三字突然泛起青光，竟是燃灯的定海珠心灯映了进来。
与此同时，长安皇宫深处，唐太宗李世民正被梦魇缠身：梦见自己在玄武门亲手斩下的兄弟亡魂，皆化作修罗族形貌，向他索要 “护世运数”。忽有清光穿透殿宇，云中子持琉璃盏而至，盏中莲台托着惧留孙的捆仙绳 —— 绳上已刻满 “护世” 真文，“陛下可知，为何鬼族专挑帝王寿元？因人间气运凝聚之处，正是他们炼化‘灭世幡’的熔炉。”
话音未落，殿外忽起腥风，无数鬼族 “勾魂使” 化作黑雾涌入，手中铁钩却非勾魂，而是要将李世民的 “护世印堂纹” 剜去。云中子冷笑，以琉璃盏水画出先天八卦，惧留孙同时结印 “真空妙有”，八卦与莲台相扣，竟将鬼族黑雾凝成实质 —— 却是截教旧物 “落魂钟” 的残片所化。“原来阎罗族偷了截教法宝炼鬼！” 惧留孙指尖一弹，残片上 “护世” 二字显形，鬼族顿时烟消云散。
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