破了相的马林是不怎么想出去的。但是已经答应了娜尔，自己突然放人家鸽子，不好不好。
马林只好带上了一顶帽子脖子围上了一条纱巾来遮挡伤痕了。
打扮完毕的马林带着恩薇和雷露两个女仆就出发了。
爱本堡是个十分美丽的城市，和马林知道的所有的地球上的以美丽着称的城市一样都有着它自己独特的风格。这是一个城市的人文理念与文化底蕴的体现。
文化底蕴自然离不开这个城市历史上政治经济的影响，一个没有经济影响没有政治影响的城市是发展不出它的独特的文化来的，文化底蕴和城市建筑美景可能只是经过长期积累的结果。积累到一定程度就会形成城市自己的文化来促进城市的发展。
就像是马林熟悉的一些古代的具有文化象征意义的城市一样，如同东方大国的长安、洛阳、金陵以及苏杭扬，国外的雅典、罗马、君士但丁堡、耶路撒冷、大马士革等等。
在城市发展的过程中原有的文化历史积累可能会在发展过程中因为不适应社会的发展而慢慢丢失填入新的东西，但是这些丢失的东西总会隐藏在这些城市最深处的某个不为人知的角落中。城市也是有记忆的。
爱本堡就是那种记忆力比较好的城市。
马林觉得每次走在这个城市的街道上都会有一点新的发现。就像此时此刻带着他的两个女仆坐在车中的马林又无意中发现了一个隐藏在路边的灌木中的一个看起来就历史久远的半人高的小纪念碑。
不过现在并不是关注这个的时候，记住位置，等以后再来仔细观摩一番。
马林带着雷露和恩薇两个女仆一起到了爱本堡修道院。
此时来访修道院的人不算少。
皇家爱本堡修道院并不是完全封闭的，平日里修道院的一些地方，比如礼堂，还有静思室，也是在特定时间对普通民众开放的。所有来访的人们愿意向女神祈祷或者捐助的人很多，哪怕穷人也会偶尔把自己省出来的哪怕一个铜尼尔捐出去。
毕竟信仰的事，就算神真的是不存在的没有丰富的精神娱乐与依靠的人们依旧愿意选择相信神能护佑自己，所以他们也乐于捐助。
从马车上下来的马林问跟在身后的两个女人：“你们以前经常去修道院吗？”
恩薇蹦跳着跟着马林高兴的回答：“是的，先生！以前要走好远才能来这里，不过我还是经常来。后来被送进了蓝宝石宫以后就没有再来过了。普通侍女除非是假期假日，很少能离开蓝宝石宫的。”
马林见跟在后边的雷露一直沉默不语，于是问她：“雷露，你呢？你到爱本堡也很久了吧？”
雷露被马林问道德时候手不自觉的去梳理一下额头前的刘海，不是为了让刘海不遮挡视线而是要用刘海遮住眼睛。
“我讨厌教会与修道院……”雷露的情绪很低落。
异色瞳，受到女神们宠爱与庇佑的人。这在一般人眼里似乎是好事，但是在雷露身上却如同一个悲剧。
在奥利维娅和西尔维娅还没有合并时，奥利维娅信仰的双女神教和其他几个信仰双女神教的国家有一个不同的地方。
奥利维娅的双女神教有一个规定，任何异色瞳的人都要强制进入修道院侍奉两位女神。无论这个异色瞳的身份和地位。这就是硬性的规定，除非是国王。因为国王统治着世俗的国家，异色瞳的国王可以选择一个人来代替他去修道院侍奉两位女神。
可能有人就想了，自己有异色瞳是女神们宠爱之人有光环buff加持，这应该是好事啊？保不住没两年就提升教籍升职成院长走上人生巅峰。
有这种想法的人现实往往都会教会他一个道理，那就是：你在想屁吃！做你的白日梦去吧！
后来奥利维娅被西尔维娅联统两个国家合并时为了让两个国家更加紧密的结合在一起，西尔维娅的双女神教也接受了奥利维娅双女神教的这个习俗，异色瞳的人强制进入教会也被收录进合并后的双女神教的条款。
在奥利维娅和西尔维娅还没有合并的时候这是一个好事，但是到了雷露小姐这个时代的双子帝国因为经历了百多年的战争和西什亚人与索玛亚人之间的冲突已经政局动荡的先兆初现。
此时的双子帝国的教会已经不再是一个单纯的宗教组织了。在双子帝国这个二元国家中这个早已经被两个国家人民所接受了的融合版双女神教早就成为了维系统治的一个政治力量。
掌握了强大的力量与权利，就会引起一部分人的腐败堕落。这是社会发展的规律，除非所有人的意志合一形成一种蜂群思维，否则永远不可避免。
人的欲望都有什么呢？
太多了……
因为双子帝国的双女神教对于异色瞳的要求越来越严格，并且传出了很多的关于异色瞳成为某些大人物或者修道院的人的玩物的消息。在一些双子帝国堕落的官员还有修道院的压迫之下生出一个异色瞳的孩子开始对一些普通人的家庭来说是一个灾难。
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