咪霸这地方乌烟瘴气，黎谱不会留在这里过夜。
办完事后，他便坐着西奈山专车劳斯莱斯～一路不塞车地回到他的教堂。
黎谱从车上下来，正好瞧见教堂背对夕阳，最后一丝余光在他眼前落幕。
他忽然有所触动，指着教堂道：“这间名不见经传的社区小教堂，在明天中午之后，就会威震天下。颂依，你给它取个名字。”
小仙姑想了想：“希望以后的人民都可以登上西奈山的山顶，沐浴太阳升起的光明。不如叫光明顶大教堂？”
黎谱笑道：“西南有峨眉金顶，东南也有西奈光明顶。好，就叫光明顶。”
他们遣走司机，回到教堂休息。
一进屋，小仙姑就主动跳到黎谱身上，把嘴唇凑上来。
今天忙活了一天，也没来得及购置家用，床是没法睡了，黎谱便来到静修室，或站或坐把公粮交了，让血液得以回流到脑部，增进智慧，进入圣贤模式。
长夜漫漫，他还有一件最重要的事要做，这件事也关系着他将如何影响一个时代，打破人民“强者通吃”的愚昧思维。
黎谱坐在桌前，取出稿纸铺平，拿起钢笔开始回忆往昔，他自到主神空间开始，经历的一切如同走马观花，历历在目。
这些经历中教会他的，让他感悟的道理，都化作一个个文字，以简单易懂的白话汇聚到他的笔尖。
黎谱在纸上写下“雅威神功”四个字。
随后又写下“老君面授强者巨人心法”，书写正文：
古有天生强者摩西，一岁能杀人，三岁令妇孕，拳上能站人，臂上可走马，纵横埃及万人敌，生来贵胄人上人。
他自诩强者，为所欲为，惹得天怒人怨。
在他志得意满之时，听到民间有人谈论，说摩西无敌也只在天下，因为天上还有神仙比他更厉害，那个神仙就是西奈山的雅威老君。
摩西不服，便登门挑战，结果一招落败，于是问道于老君。
老君，我自问已经天下无敌，为何仍不是你的一合之敌。
老君答道：因你所学不过人道劣法，不入天道真流。
摩西问道：何为天道真流？
老君指天地道：如天自强，如地厚德，如水柔顺，如火升腾，如日照长空放光明，如谷育万人得存活，心胸若山谷豁达，德行似神明昭昭。
摩西道：这都是空话，并不能使人变强。
老君问道：你认为何为强者？
摩西道：夺宇宙之造化，悉天下而奉一身，成就伟力，是为强者。
老君道：你既然有答案，为何还向我问道呢？
摩西无所答。
老君问道：举百斤石头难，还是举千斤石头难？
摩西答道：自然是千斤难，百斤石有力的民夫也可以担得起，但全埃及只有我可以举起五千斤的石头。
老君道：所以强者必然是能人所不能。
摩西道：是。
老君问道：是活万人难，还是杀万人难？
摩西无所答。
老君道：杀万人谓之强人，活万人谓之巨人。天道贵生，故巨人之道，乃贯天道之真流。
第一篇是摩西问道，第二篇是摩西求道。
问道篇中，黎谱借老君之口，阐述了强者我性自足、精神永存的观念。
正因为是强者，所以才不需要通过向外掠夺满足自身，正如自然中，水往低处流，实的会向虚的填充。
因为是强者，才有能力将自己多余的赠予不足的弱者。
若是你处处向别人索取，不知满足，反而证明了你的一无所有。
到了第二篇求道篇。
这一篇是讲述强者摩西实践强者之道，试着脱离那些他曾经看不起的卑微农民，靠着强者之躯在沙漠中独立存活，证明强者恒强，弱者恒弱。
他在荒野中生活了六个月之久，房子不会盖，种地种不出，衣服不会补，挨饿受冻，差点死在野外，幸得善良的牧羊女所救，施舍他一碗羊奶才捡回一条命。
摩西身为强者，却无法让自己活下去，而牧羊女只是一个弱小的女流，却可以让他一个强者得以存活。
这一碗羊奶后，摩西心有所感，在西奈山下入定四十九天，终于领悟到老君所说的巨人之道，成就三界无敌的雅威神功。
原来强者亦弱，弱者亦强，人与人之间是互补的，人是不可能独自变强大的。
若是强者只知一味索取，而不懂得反哺，最终弱者灭亡之际，同样也是强者消亡之时。
真正的强者是活人的，而非杀人，那些满足了自己衣食住行的老百姓，才是一个个真正的强者。
人与人只有丢开分别心，彼此扶持，相互哺育，才能共同走上至高至善的巨人之道。
自此以后，摩西洗心革面，以仁德服人，造福社会，明明武功已经无敌于世，却不再付诸于武力，他受万众敬仰，最终证道成圣，精神永存。
因为暗中解放鱿鱼奴隶，是鱿鱼人的领导者，在鱿鱼教被尊称为仁者暗帝。
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