据传，这宇宙无边无际，大到我们抬眼望去，无论从那个方向，都只能看到点点的星光如尘埃一般，一直向着那广袤无垠的虚空里无限延伸。
我们可能用思想都无法丈量出她的宽度和广度，而在那个漫天的星辰中，存在着众多与我们这世界一致的平行时空，我们虽然看不见他们，但他们却一直存在在那浩瀚无垠的广袤迷宫里。
我即将要开启的，是在某个平行时空的蓝星上演绎的传奇故事，它宛如一首激昂的交响曲，奏响了探索生命奥秘的旋律，描绘了一代战神崛起的壮丽画卷，诉说末世降临、众生觉醒、诸神归位的史诗长歌。
故事应该从蓝星平行纪元1985年农历2月26，阳历四月五日清明节说起。
蓝星历，1985年4月5日，清明节，晴；
清明节，蓝星轩圣国的四大传统节日之一，这既是扫墓祭祀、缅怀祖先的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节气。
这一时节，仲春与暮春相交，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象；
关于清明节，轩圣国诗人曾有过一首脍炙人口的诗文:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这里并不是杏花村，这是轩圣国宁山省大凉州大瑞乡一个贫穷的小山村。
小山村坐落在贫瘠的瑞龙山脚下，那干涸的山坡上层层梯形的黄土地仿佛在无声的述说着山村的荒芜，土地里稀稀拉拉的长着瘦弱的庄稼，那是村里人辛勤劳作的希望，但每年的收获却总是凋零而微薄。
山村里有一条蜿蜒的小河流淌而下，河水浅浅，没有波澜壮阔的气势，却带着一股清澈和凉爽。
顺着几块大石头零星拼凑成的小路穿过小河，是一条蜿蜒曲折的羊肠小道，小道两侧是一段乱石砌成的围墙和随风摇晃的萋萋荒草，小道的尽头孤零零的坐落着一户人家，几块用木头拼凑成的略微比栅栏好一点的木门静静伫立，黄土砌成的围墙也因为常年被雨水冲刷，露出一条条深深的沟壑。
推门而入是一个四合院，黄土砌成的矮平房，人字形的屋顶上青瓦和房梁被烟熏的漆黑，唯一有点特色的，就是屋檐下黄黑红相间的挑檐和檐板雕饰了，这是老异人特有的图腾。
三排房子对着大门成品字形布置，院子左边的一排房子主要是用来饲养牲口的，每当夏天，那里总充斥着猪、鸡、牛、羊的粪便所特有的腥味，院子右侧和正前方便是这家人居住的房屋了。
除了门把手上那被岁月打磨的油亮的痕迹和屋顶上那一缕缓缓升起的袅袅炊烟外，这似乎就是一个被岁月遗弃的小山村，就连大自然仿佛也吝啬了它的馈赠，仅仅留下一抹荒芜的景象。
此时正是上午9点来钟，屋子里却是聚了不少人，三锅庄（老异族人的灶，在地上挖个坑，然后用三块石头竖起来，取暖做饭）里的火还没有灭，灶上的水也正呲呲往外冒着热气，显然水已经开了。
木洛五切此时正披着查尔瓦紧皱着眉头往他的旱烟袋里塞着烟叶，等到烟斗里都塞满了烟叶后，他才伸出那双皮肤皱巴且骨瘦如柴的手从灶里拔出一块炭火点上旱烟吧嗒吧嗒的吸了起来。
木洛五切是这里的一家之主，今年已经年近六旬，他的头发稀疏而花白，黝黑的脸上布满着深深的皱纹，他那清瘦而略显佝偻的的身子更彰显出他早已饱经风霜的姿态。
他总共有六个孩子，除了老大是个女儿外，下面的五个都是儿子，今天是三儿子木洛克哈的媳妇儿李小花分娩的日子，但木洛克哈却没有回来。
原本这一家子都是老异族人，但老三木洛克哈却偏偏看上一个水灵灵的轩元族姑娘李小花。
依稀记得那是2年前一个春天的下午，午后的阳光猛烈的洒在大地上，阳光下，土寨子村的干部正带着一帮年轻人在瑞龙山脚下开垦着贫瘠的土地，李小花便是其中之一。
也就是那个下午，从单位回家的木洛克哈一眼便相中了李小花，并不顾一切的接近她，为了讨得李小花的芳心，他连班都不去上了，整天跑到地里去抢着帮李小花干活，李小花对此虽然有些深恶痛绝，但总逃不开他的死缠乱打。
后来木洛克哈的单位给家里来了信，说他再不去上班就要面临被开除的后果，对此可把木洛五切愁坏了，一家人上阵轮流给木洛克哈做思想工作，说他和李小花本来就不合适，这不仅是民族文化之间有太多的代沟，更何况人家李小花也从来没有正眼看上过他。
对于一家人苦口婆心的劝告，木洛克哈只冷冷的回了一句：“我就看上李小花了，我非她不娶，如果娶不到她我就不去上班了，饿死在家得了。”
说罢便将衣服一裹躺床上哪儿也不去了，甚至连饭都不吃了。
无可奈何的木洛五切只好东拼西凑的凑了几十块钱，托媒婆前去李小花家说媒。
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