丙五章?军民共守策
题解：《孙子·行军》曰：“令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”《吴子·图国》云：“有道之主，将用其民，先和而造大事。” 边防之固，非独赖士卒之勇、器械之锐、侦险之明，更赖民心之向、边民之助——边民久居边疆，熟稔地形之险、风候之变，其耳目之灵、消息之捷，远非军旅孤军可比。民为邦本，边民乃边防之第一道屏障，游骑乃边防之锋刃，锋刃得屏障之助，则如虎添翼、势不可挡；屏障失锋刃之护，则如无甲之卒、难御敌袭。无军民联动之严规，则侦察之网必疏而有漏、敌情之报必迟而失真、奸细之迹必隐而难察，纵有锐骑千匹巡边，亦难尽知荒原深处之敌况；有军民相济之深合，则边民为军之耳目、为军之羽翼，游骑为民之护卫、为民之依托，敌之潜袭路径、奸之伪装伎俩，皆无所遁形、无处藏身。昔年吾戍西境白羊隘，初掌边事之时，年轻气盛、重军轻民，忽边民之重、疏联络之责，未立军民联动之制，亦无安抚边民之策，致使狄鞑奸细伪装成流民，混入边民村落，暗地打探我方巡防路线、戍堡布防、粮草囤积等核心情报，随后引狄鞑轻骑百余人夜袭戍堡，趁夜破城、焚毁戍堡、劫掠边民财物，戍卒仓促应战、伤亡二十余众，边民流离失所、哭声遍野，此败之痛，历历在目、终身难忘。自此深知，军民同心则边防固如磐石，军民相离则边患丛生不绝。遂潜心总结此战之失，广纳边民乡老之见，立《军民共守策》，专述联络之规、互信之法、赏劝之制、排查之术，务使诸将明军民联动之核心要义、士卒知安抚边民之首要职责，与边民真心相待、互信互通、同心协力，共筑一张覆盖荒原村落、无隙可乘的侦察之网，共筑一道坚不可摧的边防线，为千里巡边筑牢最坚实的助势之基。
联动总纲。夫军民联动，非泛泛之交、草草联络，亦非一时应付、权宜之策，核心在“同心互信、守望相助”八字要诀。同心者，乃军民目标一致、心意相通，共御狄鞑袭扰、共护家园安宁，军无轻民之心、民无畏军之意；互信者，乃军民坦诚相待、无藏无隐，民敢言敌情、军敢托后事，无猜无疑、无嫌无隙；守望相助者，乃游骑巡边护民安、边民报信助巡防，军遇民难则倾力相助、民遇敌袭则全力支援，相辅相成、势不可挡。无总纲之约束、无准则之规范，则联动必乱、实效必失，或疏于安抚而失民心，致边民离心离德、不愿报情；或轻于民言而漏敌情，致敌迹潜藏、袭扰不备；或赏劝不明而寒民志，致边民报情之心渐冷、助防之力日弱，终致军民相离、边患丛生。吾戍边二十余载，见惯因联动无规、总纲不立，边民畏军如虎、军不信民如疑，敌袭将至而无一人预警，奸细潜伏而无一人察觉，轻则边民遭劫、财产受损，重则戍防崩溃、疆土受侵之事。故联动总纲，终归于“民为耳目、军为护卫，赏劝必明、权责必清”十六字准则，每一处村落皆必联络、每一位乡老皆必敬重、每一条民言皆必核查、每一次相助皆必厚报，此乃军民共守之根本，根本立则边防无虞、民心安定。
民情联络之规。夫军民联动，始于联络、贵在常往，成于真心、久于坚持，无常态化联络则民心难聚、信息难通，无真心实意则联络流于形式、难见实效。每队游骑巡边，必先划定明确的联络村落范围，按村落大小、距离远近，每村落指定一名专职联络官（由品行端正、谦和有礼、熟悉边情的资深骑卒担任），联络官需熟记村落乡老、族长姓名，掌握村落人口、地形、物产等基本情况，每月至少深入村落两次，每次停留半日以上，面见乡老、族长及村落骨干，耐心问询村落安危状况、边民疾苦难题（如粮草短缺、牛羊疫病、邻里纠纷等），详细通报近期边情动态、游骑巡防部署，细致讲解狄鞑袭扰之常用战术、奸细识别之核心要点。联络之时，需恪守军纪、谦和有礼，不扰民生、不犯民利，不得索要财物、不得强征劳役，不得随意进入边民居所、不得欺凌老弱妇孺；遇边民有难（如牛羊走失、伤病无医、房屋损毁），需第一时间上报队长，组织士卒尽力相助，修桥补路、送医送药、帮耕助种，以实际行动换民心、以真心诚意聚民力。每季度组织一次军民会盟，选址于村落开阔之地，设简单酒食、叙军民情谊，重申军民联动之规、传警之号，表彰主动报情、助防有功的边民，让边民知军之责、军知民之愿，增进军民感情、凝聚联动合力。昔年北境黑松卫，一游骑队队长贪懒偷闲，纵容联络官疏于村落联络，半年未入村问询一次，边民遇奸细疑迹而不敢报、不愿报，最终致狄鞑奸细长期潜伏，引敌袭扰得逞，村落受损严重，此乃联络不勤、真心缺失之痛，后世当引以为戒、不敢有丝毫懈怠。
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