更多的是，我对曾经被认为是错误年代的一种冷眼旁观——现在看起来，过去的信仰确实是错误的，至少从阶段性的结果来看。但我宁愿多冷眼旁观那么二十年，三十年，到我慢慢老去，死去，历史才告诉我一个最终结论。而你的出现，让我看到了另一种可能——”
中岛美雪停顿了一下，给顾诚以思考的时间，然而顾诚没想通这里面有任何逻辑关联。
“这和我有什么关系？恕我直言，我自己都看不出来。”
“马克思说过，交换价值取决于供求关系。你让我看到了，那些可以被资本注意规模化、马太效应侵蚀的世界，那些导致人类社会最终异化成‘物质极大丰富、却没有好的分配制度让穷人有钱买得起’状态的毒瘤，其实还有一条出路。
那就是靠人类自己的尊严和社会尊重需求、靠分别心来自律。那些标准化的东西极大丰富之后，按照马克思说的，它们就该越来越不值钱，最后趋于免费，就算某个资本家垄断了全世界的这个产品，只要准入门槛够低，他就赚不到超额利润。
而有个性的东西，会变得值钱，只有人才能提供的东西，会变得比机器越来越值钱——哪怕是一个农民，30年前种植有机蔬菜，只能卖50日元一斤，现在可以卖5000日元，哪怕刨除掉通货膨胀，凝结在那里面的人类劳动依然没有贬值。
人类会靠鄙视和尊严这两个杠杆，来为社会自我疗伤，只要有人能够为世人证明这种鄙视和尊重——而你这样的数据和信息提供商，恰恰能够做这件事情。
只要每一个吃工业化用农药化肥生产出来的蔬菜的消费者，你都可以强制性给他贴上一个数据标签，告诉世人他吃的是标准化的产品，那么其他人就可以俯视他，鄙视他没有个性。那些为靠复制牟利的资本家输血的人，自然会受到一定的抑制。
每一个用非标准化产品的人，他应该受到的尊重，你都能带给他一个数据标签，让他走在大街上都可以被旁人知道‘这个人用的是定制手作’，从而仰望他，那‘强者愈强弱者愈弱’的马太效应，自然会被人类的鄙视链抵消一部分。
所以，我现在相信，列毛那一套不一定是对的，但是马克思那一套很有可能依然是对的。最终的供产注意，就该从物质极大丰富的富裕国家天然诞生。只不过中间需要经过你那一套社会自疗、自我治愈的修复。而从一个物质都还不丰富的穷国直接供产，我现在承认那是不可能的了……”
顾诚完全没听懂那个阿姨的神神叨叨。
不过他看到中岛美雪拿出了一个手写封皮的唱片盒，还夹着曲谱。盒子上的标题是：
《请给我一个一代人的谎言》
“一代人”这个词，是特地把“永远的”这三个字划掉之后改写上去的，以示并非一开始就如此想。
“我曾经以为，割命永远失败了，所以希望《给我一个永远的谎言》，让我永远相信这个世界上还有乌托邦，自我麻醉一生就行了。但是你让我知道，我不需要这个永远的谎言了，割命只是暂时失败了，换了一条路子。把列毛的岔路堵了，直接回到马克思的原教旨路线上去就好了。
资本注意天然灭亡的时候，不一定会到供产注意。但是如果被你引导、改良过的那套资本注意都混不下去了、灭亡了，那世界就只有进入供产注意了。”
“唉……这基本上是不可能的……”
顾诚其实很想告诉对方，哪怕是35年后他来的那个世界，人类还在追求用分别心和其他造出来的需求，为市场经济续命呢。
然而，话到嘴边，他觉得也没必要打击一个已经自我麻醉了几十年的老左了。
就让她信一下，自我安慰一下，又如何了呢？
就让她相信“这个永远的谎言其实只是持续一代人的谎言”而已好了。
这句话本身，就是一个永远的谎言。
这是一首被当作遗嘱创作出来的歌，当然要像遗嘱一样自我欺骗到死了。
顾诚打开歌词，果然看到里面很多地方被微调了，尤其是最后结尾的那一段，变成了
“你啊，我要你说一个持续一代人的谎言，直到我已经用黑色的眼睛找到光明，再揭穿最后的真相……”
顾诚合上歌词，提醒道：“中岛前辈，您是不是误会什么了？‘黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它寻找光明’是顾城写的，不是我写的，您致敬错人了。”
“这有什么关系呢？我相信他的家人不会告侵权的，何况侵权也是我侵权，钱算个什么东西。”中岛美雪说着，把杯子里的咖啡喝完，然后就起身，“这事儿，应该就算是说定了吧？”
“说定了。”
“那我走了——3点钟的机票。”
“这么急？那我送送你。”顾诚和潘洁颖起身，送中岛美雪重新回候机楼。
走过安检通道门口时，中岛美雪拎着包停了一下，回身对顾诚鞠了一躬：“很感谢你拍出这样的电影，你是创作界的马克思。”
顾诚淡然一笑：我可不是什么马克思，我只是救世主而已。
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