等到盛怀周睡醒，舒恬和盛青云先陪着他玩了一会，让孩子醒醒神，然后带着他一起出门去送年礼。
先去舒爸舒妈那儿。
他们到的时候，整个舒家喜气洋洋，舒恬好奇道：“有什么好事呀？快说出来让我们开心一下。”
舒妈笑道：“你二嫂怀了，咱们老舒家又要添丁了。”
舒恬入乡随俗，也笑着说道：“果然是件大好事。”
刚才听舒妈说完，她就看了张小玲一眼，很显然，张小玲也是高兴的，她的喜悦从内而外散发，是真的觉得怀孕生子是一件特别好的事情。
后世有人反婚，将婚姻关系定义为“主奴契约”，女人嫁给一个男人，领了结婚证，那就是将自己卖身为奴了，这是女性的自甘堕落。
甚至还有一种观点认为，“婚生子才是奸生子”，婚生子并不比私生子高贵。甚至将支持婚生子的人一律视为“大婆教”、“嫡庶党”、“封建余孽”、“裹小脑”。
她们说，一个女人的子宫应该由她自己做主，她想生孩子就生，想不生就不生，至于孩子的爹是谁，那都不重要，哪怕孩子爹已婚已育，那也无所谓。“所有女人都可以生孩子，所有女人都有子宫，凭什么大婆子宫就高人一等，从大婆子宫里出来的孩子就高贵？法律规定非婚生子有继承权是完全正确的，人人平等。”
还有人说，法律规定私生子有继承权，就是在光明正大地告诉女人不要结婚。你还非要往婚姻的牢笼里跳，那就是你自己的问题，跟法律没关系。
持不同观点的人互相猎巫。
舒恬平等地尊重每一个人的自主选择。有的人喜欢孩子，那就生，有的人不喜欢，那就不生，有的人想结婚，那就结，有的人不想结婚，那就不结，谁也没有资格去干涉别人的选择自由，谁也没有资格去鄙视别人的自由选择。
当然，这个前提就是选择自由，还有契约精神。
当事人觉得高兴，舒恬就单纯地为人家高兴，并且送上祝福，绝对不会去说“生那么多，身体受得了吗”，或者“生那么多，养得起吗”之类的扫兴话。
盛青云送上他们带来的礼物，舒爸舒妈嗔怪道：“你不要什么都听小四的，不要买这么多东西给我们。你们小两口把日子过好了，我们就高兴，挣点钱不容易，别乱花。”
盛青云这个时候倒是展现了他不爱说话的人设，只是笑了笑，什么都没说。他是一定要孝顺舒恬的父母的，这是舒恬的责任。
舒恬被他连累而死，死后还愿意牺牲一切请人来帮他，这份情谊，他铭记于心。他其实都没有想到舒恬竟然能为他做到这一步。
他下乡没多久，舒恬就对他表达了好感，想跟他处对象，但他其实能看得出来，舒恬并不是一个爱情至上的人，她看上他，应该是因为他的综合条件比较合适。
农村姑娘普遍结婚早，相对来讲，舒恬姐妹俩成婚都算是晚的，应该是因为自身条件比较好，所以眼光也就比较高一点。舒悦看上了季文衡，舒恬看上了他。
他答应舒恬，更多也是基于现实的考虑。舒恬祖上八辈贫农，根正苗红，个人条件也不错，以他现在的处境，娶她绝对是件好事。
他们成亲之后舒恬的表现也印证了他的看法。舒恬喜欢他，但绝不是那种无比痴迷的喜欢，只是看他顺眼而已。他对这一点是很满意的。要是舒恬真的痴迷于他，他反倒不知道该如何是好了。因为他自认为是个感情稍显淡漠的人，给不了她同等的回应。现在这样就刚刚好。
说起来，夫妻一起过日子，能互相看得顺眼，并且在一定程度上互相欣赏，还能够把握好自己的界限，能够尊重结婚证这一纸契约关系，能够承担好各自的责任，这就已经足够了。能实现1+1＞2的效果。
上辈子要是没有后来的事，他和舒恬一定可以互相帮扶着平平稳稳地度过一生，各自有自己的事业，有自己的爱好，聚在一起也能互相关心、互相照顾，能和谐相处。
盛家人把责任看得比什么都重，舒恬也是个特别有责任心的人，他们三观一致。
他连累了舒恬，舒恬却不计前嫌地帮他，虽然最后舒恬和百世善人的交易取消了，换他来交易，但是，如果没有舒恬，他连这样的机会都不会有。
所以，舒恬的责任，就是他的责任。
舒恬说：“买都买了。二嫂怀了孕，多吃点好的补补。”
这年头也不用担心把胎儿补得太大，这种可能性几乎没有。
舒恬还给舒铁和舒锦各包了个小红包，每个里面有一块钱。
张小玲也并不是个吝啬的人，她给盛怀周包了一个，舒爸舒妈各给了一个。
舒恬没有留下来吃饭，张小玲怀着孕，她要是留下来吃，张小玲势必要下厨房去帮忙的，她还是不给人添麻烦了。
舒妈送她出门，小声跟她嘀咕：“你姐二胎都生了，你嫂子也怀上了，你和青云差不多也可以再生一个了。”
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