刘禅得了“考官老师”的“学习任务”和姜小勺的“重点提示”后，仿佛找到了人生（或者说梦境）新目标，一改往日除了吃就是睡的惫懒模样，开始像只充满好奇又懵懵懂懂的小狗，在时味居里到处“嗅探”起来。
他的学习方式，充分体现了什么叫“实践出真知”——或者说，吃货的直觉。
“姜老板！我感觉到啦！”一大早，刘禅就蹲在厨房灶台前，眼睛瞪得溜圆，指着灶膛里跳跃的火焰，“这个‘火气’，它今天很‘高兴’！一跳一跳的，像……像油锅里刚下的肉丸子！”
正在准备早餐的姜小勺差点把鸡蛋打进灶膛里，哭笑不得：“阿斗，火就是火，它没有情绪……不过，你能感觉到它的‘活跃’和‘温暖’，这方向没错。试着感受一下，它和铁锅接触的时候，有什么变化？”
刘禅闻言，更凑近了些，鼻子都快被火苗燎到了，吓得姜小勺赶紧把他往后拽。“别靠那么近！用‘心’去感，不是用脸去感！”
“哦哦，”刘禅挠挠头，闭上眼睛，皱着小眉头努力“感受”。过了一会儿，他迟疑道：“铁锅……好像有点‘口渴’？火气碰到它，它就‘咕嘟咕嘟’把热气都吸进去了，然后自己变得‘亮堂堂’、‘热乎乎’的……”
姜小勺心中一动。金（锅）遇火而温，传导热力，这是烹饪的基础。刘禅这描述虽然幼稚，却隐约触及了“金火相济”的皮毛。他鼓励道：“很好！这就是‘金’与‘火’的一种相处方式。铁锅需要火来加热，火的热力通过铁锅传递，才能烹煮食物。你再看看水缸里的水。”
刘禅屁颠屁颠跑到水缸边，探着脑袋往里看。缸里清水映出他有点滑稽的脸。“水气……嗯，很‘安静’，凉丝丝的。不过，底下好像有点‘小漩涡’在转？是‘滋长’信标的缘故吗？”
“可能有一部分原因。”姜小勺舀起一瓢水，倒进旁边的盆里，“你看，水本身是至柔的，可以适应任何容器。但当它被加热，”他把盆放到灶台边缘，让火焰的余温慢慢烘烤盆底，“它就会慢慢变化，产生‘水汽’，变得活跃起来。”
刘禅目不转睛地看着，过了一会儿，恍然大悟：“我懂了！水气被火气‘逗’活了！就像……就像冷馒头被蒸笼一蒸，就变得松软可口！”
姜小勺：“……” 这比喻虽然怪，但竟然莫名贴切。“差不多是这个意思。‘水’与‘火’看似相克，但在一定条件下也能相济。你要学的，就是感受这些不同‘气’之间的流转、变化与平衡。”
“明白！”刘禅劲头更足了，转身就去找“木气”和“土气”。
“木气”比较好找，目标明确——后院那棵老槐树。刘禅抱着树干，把耳朵贴上去，闭眼感受了半天，然后跑到姜小勺面前汇报：“槐树爷爷的‘木气’很‘扎实’，根扎得深深的，叶子哗哗响的时候，好像在和地下的‘土气’还有天上的风‘聊天’！不过……”他挠挠脸，“今天它好像有点‘烦’，说总有人用‘冷冰冰’和‘硬邦邦’的东西在附近‘敲敲打打’，打扰它睡觉。”
姜小勺眼神一凝。冷冰冰的……是师女士的“净音”？硬邦邦的……是石匠的“震脉”？老槐树生长于此，根系与地下地脉乃至“信标”网络有微妙联系，它的“感觉”很可能比仪器更灵敏！这印证了他们的判断，那两家邻居确实在持续进行着某种探查或干扰。
“土气”就更有趣了。刘禅按照公输启之前教的，拿着小木槌（公输启用边角料做的），在不同的地砖上敲敲打打，侧耳倾听。有的砖声音清脆，他说“这块砖心情不错，挺‘敞亮’”；有的砖声音沉闷，他说“这块砖有点‘憋屈’，下面可能压着什么了”；敲到老槐树附近某块不起眼的青砖时，声音异常空灵悠长，刘禅“咦”了一声：“这块砖……下面好像有个‘小房间’？‘土气’在这里转了个圈，又流走了。”
姜小勺连忙记下这个位置。这可能是地下某个微小空腔或者地脉节点，说不定以后有用。
刘禅这种看似胡闹、实则暗合某种原始感知的学习方式，成了时味居近日一道独特的风景线。食客们见他敲砖听树、对着水火发呆，只当是小孩子奇特的游戏，或者老板又在搞什么“沉浸式古风体验”，反而觉得有趣。只有知情的几人明白，刘禅每一次“感觉”，都可能是在积累对“五行之气”的基础认知，与他梦境中的“天工试炼场”学习遥相呼应。
为了配合刘禅的“学习”，也为了进一步稳固和测试“家院篱笆2.0”，姜小勺在公输启的默许下，开始尝试一些简单的“五行调和”烹饪实验。比如，特意选用不同材质的炊具（陶罐、铁锅、铜釜），搭配不同属性的食材（山珍属土，水产属水，绿叶菜属木等），在烹饪过程中更加专注地用意念引导火候与食材本身的“气”融合。虽然做出来的菜未必每次都惊艳，但那种食物与烹饪环境、烹饪者心意高度协调时产生的微妙“和谐感”，却让品尝者（尤其是苏轼、康熙这些灵觉敏锐的）赞不绝口，连呼“此中有真意”。
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