文试的波澜尚未平息，专项比试的锣声已然敲响。炼丹、炼器、阵法、卜算…各擅胜场的修士们纷纷登场，展示着百家道统的瑰丽奇技。墨铁在炼器比试中大放异彩，凭借一尊能够自主变换三种形态的小型战斗傀儡，赢得了满堂喝彩，轻松夺魁。白小芷也参加了经义阐释，引经据典，娓娓道来，获得了儒家内部的高度评价。
清风对这些专项并无涉猎，乐得清闲，一边观摩学习，一边默默温养怀中的剑碑碎片，巩固着刚刚领悟的剑意。他能感觉到，那块碎片如同一个微小的核心，正缓慢而持续地提升着他与万象剑的契合度。
然而，树欲静而风不止。
小论道进行到最后一日，是综合评定与魁首之争。并非所有擂台魁首都有资格参与，需由各家宿老根据之前的表现共同推选出最优秀的几人，进行最后的“论道”环节。这“论道”，并非单纯的辩论，而是包含了对自身之“道”的阐述、应对诘难的心境、乃至有限度的“道法”展示，是综合实力的体现。
让众人有些意外的是，丙字擂台魁首清风，竟然也被列入了最终论道的名单之中。虽然他的文试答卷被某位儒家长老评为“狗屁不通”，但其武试中展现出的惊人剑道天赋和临场应变能力，却得到了几位兵家、道家宿老的青睐，认为其有培养价值。
最终名单出炉：儒家白小芷、墨家墨铁、名家公孙辩、阴阳家阴符公子（他毫无悬念地获得了甲字擂台魁首），以及道家（散修）清风。
五人站在高高的主擂台上，接受着全场数万道目光的注视。这是凌山城小论道的最高荣誉舞台。
主持论道的，是凌山城城主和几位德高望重的宿老。规则很简单，每人有一炷香的时间阐述自身之道，之后可相互提问诘难，但不得进行人身攻击和直接斗法。
首先开口的是白小芷，她声音清越，阐述儒家“仁政”、“礼法”、“修身齐家治国平天下”的理念，条理清晰，根基扎实，引来不少赞许的目光。
接着是墨铁，他有些紧张地介绍了墨家“兼爱”、“非攻”、“尚贤”的思想，并着重阐述了机关术“利万物而不敢为”的辅助理念，虽然言辞朴实，却也能自圆其说。
轮到公孙辩时，他折扇轻摇，面带自信微笑，先是高度“赞扬”了儒家和墨家的理念，然后话锋一转，开始施展名家擅长的诡辩之术：
“白师妹所言仁政礼法，固然是治国良方。然则，何谓仁？何谓礼？标准由谁而定？若君王以己之私欲为仁，以暴政苛法为礼，百姓又当如何？墨家兼爱固然伟大，然则世间资源有限，兼爱是否意味着平均？若贤与不肖均等，岂非打击贤者之心？可见，二家之说，看似完美，实则内有瑕疵，难以通行万世！”
他语速极快，逻辑看似严密，实则偷换概念，专挑理论中可能存在的理想化漏洞进行攻击，听得白小芷和墨铁眉头紧皱，一时难以找到合适的话语反驳。
台下观众也被他的言辞带动，觉得似乎有些道理，开始议论纷纷。
公孙辩得意一笑，最后将矛头指向了刚刚上台，还未发言的清风：
“至于这位清风道友…呵呵，据我所知，乃是一介散修，师承不明。昨日武试，虽侥幸胜出，但所用手段，不过是些奇技淫巧，难登大雅之堂。其所持之剑，锈迹斑斑，恐非正道之物。我甚疑其道心是否纯粹？是否与某些邪魔外道有所牵连？在此大雅之堂，阐述之道，莫非是那‘一剑破万法’的匹夫之勇，还是…某些不可告人之秘？”
这一番话，极其恶毒！不仅贬低清风的出身和实力，更暗指其与邪道有染，试图从根本上否定他站在这个台上的资格！言语中更是夹杂了名家秘传的精神扰乱之术，如同无数根细针，刺向清风的心神！
全场哗然！谁都没想到公孙辩会如此直接和恶毒地攻击清风！
白小芷气得脸色发白，想要出声反驳，却被身边的长辈用眼神制止。墨铁也是怒目而视。阴符公子则依旧一副看戏的表情，嘴角带着若有若无的冷笑。
所有人的目光都集中到了清风身上。想看他如何应对这几乎是无解的言语攻击和精神压迫。
然而，清风的表现却让所有人大跌眼镜。
面对公孙辩连珠炮似的诘难和那无形的心神攻击，他既没有愤怒反驳，也没有慌乱失措，甚至连脸色都没有变一下。他只是静静地站在那里，眼神平静地看着公孙辩，仿佛对方说的不是自己，而是在表演一场拙劣的猴戏。
那犀利的精神攻击，在触及他身周时，仿佛泥牛入海，被一股更加凝练、更加纯粹的“意”给无声无息地化解了。那是他刚刚从剑碑碎片中领悟到的、守护本心的剑意！
等到公孙辩说完，面带得色地看着他，等待他出丑时。清风才缓缓开口，声音不大，却清晰地传遍全场，带着一种奇特的穿透力：
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